L’argumentation dans la méthode d’éducation de Noé (as)
Si les erreurs ne sont pas contrôlées, même les meilleures méthodes pédagogiques ne fonctionneront pas.
Dans de nombreux cas, les humains peuvent distinguer le bien du mal, le laid du beau, au moyen des cinq sens qui sont les outils de la connaissance humaine. La raison est un outil dont la probabilité d'erreur est inférieure à celle des sens, mais qui commet également des erreurs.
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L'un des aspects les plus importants de l'éducation est la conscience transférée de l’éducateur à l’apprenant, par la raison et la logique.
Le Prophète Noé (as) a essayé d’éduquer son peuple par le raisonnement, a donné des preuves de la création de l'homme, des cieux et de la terre, et de l’unicité du créateur unique.
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En premier lieu, le Prophète Noé (as) fit référence à la création de l’homme en différentes étapes. Selon le témoignage du Coran, dans le ventre de la mère, le fœtus se transforme en quelque chose de semblable à du sang coagulé, appelé « Alaqah » puis cette « viande mâchée » se transforme en os et finalement la viande recouvre les os. (Mu’minun : 14)
Noé demande : « مَا لَکُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَکُمْ أَطْوَارًا»
«Qu'avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit ? » (Coran 71 :13)
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Puis Noé fait allusion à la création des sept cieux :
«أَلَمْ تَرَوْا کَیْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا «
«N'avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés ? » (Coran 71 :15)
Il est évident que tous les humains rassemblés ne pourront pas construire le ciel qui est visible, comment des idoles encore plus faibles que les humains, pourraient-elles en être les créatrices ?
