Le mot «تین» (Tin) au sens de figue, n'apparaît qu'une seule fois dans le Coran, dans la sourate «تین» où Dieu déclare :
«وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ «
« Par le figuier et l'olivier ! Et par le Mont Sînîn Et par cette Cité sûre ! »
Les commentateurs ont dit qu'il doit y avoir un lien entre les deux premiers serments (Tin et Zaytoun) et les deux serments suivants (Tur Sinin et Balad Amin), et pour cette raison, ont dit que « Tin » et « Zitoun » étaient des noms de lieux.
« Tur Sinin » est l'endroit où le Prophète Moussa (as) a parlé avec Dieu et est devenu prophète. « Balad Amin » est la Mecque. Quand Ibrahim (as) et son fils Ismail (as) ont terminé la construction de la Kaaba, Ibrahim a dit :
« رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا»
« Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu sûr » (Coran 14 :35)
Selon ce point de vue, « Tin » et « Zeytoun » sont des lieux situés au nord du Hijaz (une terre de l'Arabie actuelle), et en Palestine et à Sham, qui sont le lieu de naissance et de mission de nombreux prophètes.
Des commentateurs ont dit que les deux premières parties de la sourate « Tin » sont liées à la nourriture et les deux autres parties, à l'âme.
Dans ce cas, il est possible de faire une relation avec le verset suivant (4) qui dit :
«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ »
« Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite »
Par conséquent, selon ce verset, l'homme jouit d’une stabilité et d'un équilibre physique et moral, et cela, dans les meilleures conditions.