Les pertes continuelles de l'être humain
Au verset 15 de la sourate Zumar, le Coran déclare :
«فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ »
« Adorez donc, en dehors de Lui, qui vous voudrez ! » -Dis : « Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles » C'est bien cela la perte évidente ». (Coran 39 :15)
Le mot «خُسر» signifie l’apparition d’un défaut dans le capital humain. Selon l’Allameh Tabatabai, les mots « خسر » et «خسران » signifient tous deux la perte d’un capital, et «خسران نفس» signifie qu'une personne s'expose à la destruction, perd la capacité d'atteindre la perfection et éloigne d’elle le salut. C’est une perte véritable car les pertes du Jour de la Résurrection sont infinies et éternelles.
Ce verset montre l'effet de la foi dans l'amélioration de la relation d'une personne avec elle-même. Une personne qui établit une relation avec Dieu, plante en elle, une graine qui va progressivement grandir et avoir des effets sur son existence, car l'homme a une relation naturelle avec Dieu et son destin est de retourner vers Lui.
Bien que selon les commentateurs, ce verset concerne les incroyants, il est clair que tous les êtres humains sont exposés au mal :
» إن الإنسان لفی خُسر «
Les moyens d’éviter le mal sont également clairement énoncés dans cette sourate, où la foi à l'ombre de laquelle l'homme trouve sa force, et la relation avec Dieu sont présentées comme les principaux moyens d’éviter cette perte et de voir le monde tel qu'il est c’est à dire un signe de Dieu :
» وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ »
« Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas » (Coran 2 :151)
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