Pourquoi l'homme est-il un perdant ?
L'ayatollah Seyed Mostafa Mohagheq Damad, lors d’une réunion d'interprétation du Coran, a déclaré : « La seule créature libre est l'homme. Les humains sont les seuls dont les actions sont volontaires bien qu'elles soient contraintes dans une certaine mesure, par l'hérédité et l'environnement. Quiconque se réfère à sa propre nature, ressent sa liberté et son autorité, et n'a pas besoin d'arguments et de preuves. Toute action humaine a deux aspects, un aspect visible et un aspect invisible.
L’aspect invisible est le motif et l'intention de l'action qui a priorité sur l'action elle-même et la structure spirituelle d'une personne a un lien profond avec son âme, qui détermine l'intention avec laquelle elle accomplit chaque action.
C'est pourquoi nous disons qu'une action juste est une action qui vient de la foi et une action motivée par Dieu. La foi n'est pas la seule raison pour faire de bonnes actions, un croyant accomplit de bonnes actions avec intelligence et compréhension.
En bref, une bonne action comprend toute bonne action faite pour la satisfaction de Dieu. Par conséquent, ce qui est important dans l'action juste, c'est que l'intention soit de se rapprocher de Dieu. L'adoration n'est pas seulement la prière et le jeûne. Tout acte fait dans l'intention de se rapprocher de Dieu, est un acte d’adoration.
De cette façon, toutes les actions de la vie humaine font partie du culte. Inversement, tout acte qui n’est pas effectué pour Dieu, n'est pas un culte mais aura également comme résultat, la punition divine. L’essence de l'adoration est l'intention de se rapprocher d'Allah.
Fakhr Razi dans son commentaire des versets 1,2,3, de la sourate Al Asr :
«إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ »
« Par le Temps ! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance »
a déclaré : « Je n'ai pas compris le sens de « خُسْرٍ» jusqu'au jour où je me suis promené dans le bazar où j'ai vu un vendeur de glace dire aux gens : « Achetez, car si vous n'achetez pas (ma glace), je serai perdant »
Le prix de la vie humaine est la foi et les bonnes actions. La demande d’Abraham (as) à Dieu, était la sagesse théorique, c'est-à-dire connaître le monde, mais aussi de le joindre aux justes, qui est la sagesse pratique. La sagesse pratique consiste à savoir quelles actions il faut entreprendre pour atteindre l'objectif. La prière d’Abraham était une prière complète pour la sagesse théorique et la sagesse pratique.
