La dimension révolutionnaire de l'islam dans la lutte contre la tyrannie américaine
Lors de cette conférence, les penseurs musulmans ont souligné l'aspect révolutionnaire de l'islam et déclaré que l’Ummah devait être consciente des objectifs des rituels du Hadj dans la lutte contre les symboles de la tyrannie et de l'égarement.
Hassan Khalili, chargé d'affaires de l'ambassade d'Iran à Beyrouth et des responsables de l'Université Jamia Al-Mustafa (psl) en Syrie et au Liban, le cheikh Abdul Majid Ammar, membre du Conseil politique et responsable des affaires islamiques du Hezbollah, le cheikh Maher Hammoud, chef de l'Union internationale des savants de la résistance, des personnalités du Liban et de Palestine et une délégation de l'Union islamique du Pakistan étaient présents à cette cérémonie.
Les participants ont souligné l'importance de généraliser la pensée du Cheikh Saïd Shaban Al-Wahdavi, pour aider les nations islamiques à obtenir la restauration de leurs droits, face aux Etats-Unis et au régime sioniste, et la libération de la Palestine.
Les orateurs ont également appelé les intellectuels du monde islamique à s'unir pour faire face aux préoccupations fondamentales de l’Ummah islamique, notamment la lutte contre le colonialisme, le séparatisme et l'occupation, et à déployer tous leurs efforts pour la résolution des problèmes de l’Ummah islamique.
Dans la déclaration finale, les participants ont souligné que l'unité islamique n'était pas une décision dictée par l'opportunisme politique, que l'unité nationale, y compris au Liban, était en faveur de l'union arabe et islamique et aidait la question palestinienne, que la Palestine n'est pas seulement une terre occupée par l'ennemi mais le cœur de l’islam qu’il est de notre devoir de récupérer, que la question palestinienne a ravivé le côté révolutionnaire de l'islam qui était l'un des objectifs du mouvement et des discours du Cheikh Saïd Shaban.
L’Allameh Mujahid cheikh Saïd Shaban, secrétaire général du Mouvement islamique « Tawhid » du Liban, est né en 1930 à Batroun. Il a commencé ses études dans la même ville puis est parti pour Tripoli avec sa famille. Il est allé ensuite en Egypte, pour poursuivre ses études aux niveaux supérieurs, et a obtenu l'autorisation de l'ijtihad et le diplôme de littérature arabe à l'Université Al-Azhar. Au début du djihad en Égypte, dans les années 1930, il a toujours soutenu le mouvement des Frères musulmans contre le régime sioniste.
Après avoir obtenu son diplôme à Al-Azhar, il s'est rendu au Maroc où il a rencontré le penseur musulman Malik bin Nabi, auprès de qui il a appris l'Histoire et la civilisation islamiques, puis il est allé en Irak, où il est resté jusqu'en 1964. En 1964, de retour au Liban, il fonda l'école « Iman » puis l'école « Al-Rasalah al-Islami ». Cheikh Saïd Shaban a participé à la construction de nombreuses mosquées et institutions, notamment la mosquée « Khalifa Rashedin » où il a été enterré.
Cheikh Saïd Shaban était membre de l’Assemblée iranienne pour le rapprochement des écoles islamiques, membre de l’association des érudits musulmans libanais, prédicateur à la prière du vendredi à Tripoli et dans les régions du nord du Liban, et prédicateur et imam de la mosquée « Toba » de Tripoli et de la mosquée Mohammad Amin.
