L’architecture de Cordoue, un souvenir de la glorieuse époque islamique, en Espagne
L’histoire de l'Islam en Espagne, remonte au 8ème siècle. L'Andalousie, une partie de la péninsule ibérique au sud-est du Portugal, a été sous domination musulmane pendant 800 ans.
En traversant le détroit de Gibraltar, les musulmans parcouraient la courte distance entre l’Afrique du Nord et l’Espagne, et après avoir conquis cette terre, ils la nommèrent Andalousie.
Au cours des siècles de domination musulmane, l'Andalousie a réalisé de nombreux progrès, de sorte que, selon certains, elle a été à l’origine de la renaissance scientifique en Europe, et un facteur dans la création du puissant empire espagnol aux XVe-XVIIe siècles. Actuellement, le nombre de musulmans vivant en Espagne, est de 2 200 000 personnes, dont 10 % sont espagnoles et le reste, des musulmans immigrés en provenance de pays islamiques.
À partir du milieu du deuxième siècle de l’Hégire, des mouvements chiites contre les Omeyyades, se sont formés en Andalousie, et en 407 de l’hégire, après la chute des Omeyyades, un gouvernement chiite a été établi dans cette région.
Les musulmans ont gouverné l’Andalousie et d’autres régions d’Espagne pendant 781 ans (de 711 à 1492). La fin de la domination musulmane sur l'Andalousie s'est accompagnée de la création des tribunaux d'Inquisition afin de christianiser les musulmans et d'expulser les musulmans andalous vers l'Afrique du Nord.
Qamar al-Haider, professeur à l'Université Fordham de New York, a écrit dans un rapport sur Daily Star, ses observations lors d'un voyage à Cordoue, sur la splendeur de l'architecture islamique de cette ville : « Autrefois capitale du royaume maure et de l'empire romain, Cordoue est l'une des trois villes andalouses connues comme les perles de l'Espagne islamique. Les deux autres villes sont Séville et l'Alhambra à Grenade. Lors d'un récent voyage en Espagne, ma femme et moi avons fait une excursion d'une journée à Cordoue ».
La Grande Mosquée de Cordoue, souvenir de la gloire de l'époque islamique
« Après être entrés dans la ville par une porte historique appelée Puerta del Puente, nous avons été fascinés par la vue de la grande mosquée de l'époque du califat omeyyade et de l'une des images les plus emblématiques de l'Espagne connue sous le nom de La Mezquita. Le site de cette mosquée était à l’origine, un temple romain, et plus tard, une église nommée Église San Vicente, y fut construite. Lorsque les Maures conquirent l'Andalousie en 711 après JC, ils achetèrent la moitié de l'église pour les prières musulmanes du vendredi. Compte tenu de la situation de l’époque, utiliser l’église comme lieu de culte tant pour les musulmans que pour les chrétiens, était une action extrêmement intéressante et un signe de tolérance des musulmans envers les autres religions.
En 785 après JC, sur l’ordre d'Abd al-Rahman Ier, alors émir de Cordoue, l'église fut détruite et la mosquée que nous voyons aujourd'hui, fut construite. Plus tard, aux IXe et Xe siècles, ses successeurs y firent des ajouts et cette mosquée est finalement devenue l'un des plus grands bâtiments historiques du monde islamique.
Lorsque les chrétiens reconquirent Cordoue en 1236, ils transformèrent la mosquée en cathédrale mais conservèrent en grande partie, son architecture et la baptisèrent Cathédrale Notre-Dame. C'est la raison pour laquelle cette mosquée est également appelée mosquée-église. Actuellement, les autorités espagnoles et le Vatican n'autorisent pas les musulmans à prier dans la mosquée.
Lorsque vous entrez dans la mosquée, vous pouvez voir une belle combinaison de styles architecturaux, maures et chrétiens. Les arcs de la mosquée sont jumeaux, celui du bas est en forme de fer à cheval et celui du haut est en forme de demi-cercle. Les briques et pierres colorées des arcs, en créant un motif rayé, rouge et blanc, confèrent une unité et un caractère distinctif à l'ensemble du bâtiment. La lumière du soleil pénètre à travers les fenêtres des quatre dômes, et crée des effets intéressants avec la lumière de centaines de petites lampes à huile.
À La Mezquita, le mihrab, alcôve semi-circulaire qui indique la Qiblah (la direction de la Kaaba à La Mecque), est un chef-d'œuvre d'art architectural. Ce mihrab en marbre, est décoré de jolis motifs géométriques de plantes, ainsi que d'inscriptions de versets coraniques. Contrairement aux autres mosquées, le mihrab n’est pas situé en direction de La Mecque, mais vers le sud, vers la ville de Damas en Syrie. Au-dessus de l'autel, se trouve un superbe dôme avec des coupes transversales qui créent une forme pointue, le tout recouvert de tuiles dorées.
Cette mosquée est considérée comme l'un des joyaux de la civilisation islamique dans le monde occidental, et représente la culture globale et complexe qui a prospéré ici, il y a plus de mille ans, lorsque Cordoue était la capitale de l'Espagne islamique.
Même selon les normes actuelles, cet impressionnant bâtiment est l'une des plus grandes mosquées du monde. En fait, cette mosquée est à Cordoue ce que le palais d’Alhambra est à Grenade.
Un haut lieu de coexistence
Un autre monument historique de Cordoue est le pont romain. Construit après la victoire de César sur Pompée le Grand, sur le fleuve Guadalquivir, ce pont constitue le principal héritage de la période romaine dans cette ville historique.
Outre la mosquée et le pont, le dédale de rues étroites et attrayantes de Cordoue, avec ses fleurs colorées suspendues aux balcons, crée un spectacle remarquable. De nombreuses maisons de la ville possèdent de grandes cours avec de beaux jardins. Les tuiles et les arches brillantes des bâtiments indiquent clairement l'influence mauresque sur l'architecture de la ville, tandis que les cours et les ruelles sinueuses restent à l'ombre, la majeure partie de la journée, chose indispensable pendant les étés chauds.
Juderia est l'ancien quartier juif au cœur de Cordoue. Ce quartier est d'une grande importance historique et date d’une époque où il y avait une importante population juive à Cordoue. Devant la synagogue se trouve la statue de Moïse ben Maimon, philosophe, scientifique, éminent astronome et médecin juif médiéval, né à Cordoue en 1135 après JC.
Les orangers qui bordent les deux côtés des rues sont une autre attraction de Cordoue. L'orange amère est l'un des emblèmes de cette ville du sud. Lorsque nous nous promenions dans les rues étroites, nous pouvions sentir le doux arôme de ces fruits ornementaux.
Nous avons réalisé que l'architecture de cette ville est une combinaison historique d'architecture mauresque, gothique et juive, et que La Mezquita évoque une époque brillante où musulmans, juifs et chrétiens vivaient côte à côte, comme ils le font encore aujourd'hui ».
