L’Hodjat-ul-islam wal-Muslimin, Seyed Murtaza Razavi Alamul Hoda, responsable du centre des lecteurs coraniques, des étudiants et des spécialistes de l’ourdou, à l'occasion des journées de Tassua et Ashura, dans une note intitulée « Le message de la nuit d'Achoura », a déclaré : « l’Imam Hussein (as) a dit :
» اَنِّى قَدْ کُنْتُ اُحِبُّ الصَّلاةَ لَهُ وَتِلاوَةَ کِتابِهِ وَکَثْرَةَ الدُّعاءِ وَالاِسْتِغْفار «
« Dieu sait que j'ai toujours aimé prier, réciter le Livre de Dieu et beaucoup demander pardon »
L'une des leçons les plus importantes du message de l'Imam Hussain (AS) la nuit d'Achoura, était l'amour de l'Imam Hussein pour les versets divins et le Coran, au point que l'Imam Hussain (AS) envoya son frère chez l'ennemi, pour demander un délai d’une nuit, pour pouvoir prier et réciter le Coran.
Dans ce terrible désert de Karbala, où il y avait une possibilité d'attaque à tout moment, les compagnons de l'Imam déclarèrent leur loyauté à l’Imam et passèrent cette nuit, avec le Coran et les prières, qui pouvaient être entendus depuis leurs tentes jusqu'aux petites heures du matin ».
Par conséquent, la lecture du Coran et la prière, comme l’a demandé le Seigneur des martyrs, Aba Abdullah al-Hussein (as), doivent être considérées comme des rituels de la nuit d'Achoura. Nous qui déclarons notre soutien aux programmes et aux objectifs de Hussein, devons suivre l'exemple de notre maître et nous concentrer sur des programmes de récitation du Coran, cette nuit-là.
La tenue d'une telle cérémonie, dans les mosquées, les Hosseiniya et les groupes de deuil, la nuit d'Achoura, sera en fait, une manifestation de la parole du Prophète (as) dans le Hadith Saqalain qui insiste sur la nécessité d'adhérer au Coran et à l’Etrat, en même temps.
Afin de promouvoir la récitation du Coran la nuit de l’Achoura, il est nécessaire de prêter attention aux points suivants :
Nécessité de réciter le Coran sur les chaires pendant le discours, et pour les prédicateurs, de souligner la nécessité de la récitation du Coran la nuit de l'Achoura.
Les lamentations ne doivent pas être négligées la nuit d'Achoura et il faut ajuster l’emploi du temps pour que certains versets du Coran puissent également être récités.
Organisation de programmes de lecture collective du Coran, comme pendant le mois sacré du Ramadan, par les responsables des cérémonies de deuil, et en donner la récompense au Seigneur des Martyrs (as)
Récitation du Coran d'une voix triste la nuit d'Achoura.
Récitation des versets liés au djihad, ordonnant le bien et interdisant le mal, défendant la religion divine, ainsi que des versets liés au sacrifice, au martyre et à la persévérance dans la voie de l'Islam et du Coran, selon les objectifs du soulèvement de l’Imam Hussein (as), à la résistance à l'oppression et à l'ennemi. Comme l'a dit Seyed al-Shahada (as) :
« إِنِّیْ لاَ أَرَى المَوْتَ إِلاَّ سَعَادَةً، وَالحیَاةَ مَعَ الظَّالِمِیَنَ إِلاَّ بَرَماً »
Je considère la mort que comme un bonheur et la vie avec les oppresseurs comme une source de regret et de misère.
L’école d'Achoura a contribué à d'énormes changements dans la pensée de la communauté musulmane, et a enseigné aux nations libres du monde, comment vivre dans la dignité, sans craindre le front de l'arrogance et en faisant confiance en Dieu.
Le grand leadeur de la Révolution islamique, l’Ayatollah Khomeiny (qu'Allah l'agrée) estimait que la victoire et la survie de la révolution islamique iranienne étaient dues à Achoura et aux leçons que les gens ont apprises de l'Imam Hussein (as).
Malgré les crimes commis contre le peuple de Gaza, les Palestiniens opprimés résistent fermement à l'oppression de l'arrogance mondiale. La récitation du Coran dans ce contexte et dans les cérémonies de deuil, notamment la nuit d'Achoura, sont très importantes. Que Dieu nous aide dans le service du Coran et des Ahl al-Bayt (as), et que ces versets éclairent la profondeur de nos âmes ».