Le Mahdavisme, un mot clé pour comprendre la religion et la culture islamiques
Dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), sur le Mahdavisme et le Sauveur promis dans l'Islam, et les religions qui existent au Japon, le bouddhisme et le shintoïsme, il a déclaré : « Au Japon, le bouddhisme et le shintoïsme sont très répandus, et les deux religions voient le monde comme une répétition, c'est-à-dire que quand une personne meurt, son âme réapparaît sous la forme d'une autre personne. Pour cette raison, le bouddhisme et le shintoïsme sont très différents de l’islam en ce qui concerne l’existence d’un sauveur. J'ai choisi ce sujet, l'histoire de l'Islam, pour mes recherches en licence.
À cette époque, j’avais l’impression que les Japonais ne prêtaient pas attention à la diversité de la culture musulmane. C’est pourquoi j’ai commencé à m’intéresser à cette question en tant que Japonais. J'étudie l'Islam mais aussi les œuvres des érudits chiites et sunnites, et bien sûr, je lis moi-même le Coran, mais le point important est de savoir comment les érudits islamiques ont utilisé le Coran pour prouver leur avis. Ceci est très important pour notre recherche. J’utilise aussi beaucoup les traductions et les commentaires.
L'interprétation du Coran est importante et sans interprétation, la lecture du Coran n'a aucun sens. Sur la base de l'interprétation du Coran, nous pouvons comprendre le Coran. Bien sûr, j’ai beaucoup comparé les interprétations et les traductions en japonais et en anglais, et je les ai toutes lues. Les non-musulmans doivent donc d’abord comprendre le sens du Mahdavisme afin de comprendre la philosophie de l’islam ou la culture musulmane. Dans mes études sur l'histoire de l'Islam, en particulier sur le respect des Ahl al-Bayt (AS) et des douze Imams chiites, j’ai vu comment dans l'histoire de l'Islam, ils étaient respectés non seulement parmi les chiites, mais aussi parmi les Sunnites. Selon un hadith célèbre de sources musulmanes, les Ahl al-Bayt (AS) sont les étoiles du ciel pour les musulmans, et sont considérés comme les dirigeants des musulmans.
Lorsque j'ai commencé mes recherches sur l'islamologie et l'histoire islamique, j'ai d'abord étudié la traduction du livre « Ershad » du Cheikh Mofid. En lisant ce livre, j'ai ressenti à quel point la vie des Imams était belle et à quel point les Imams (AS) étaient importants pour les chiites. Ce livre est un livre très important pour comprendre l'Islam, le chiisme et le Mahdavisme.
Une bonne approche pour présenter l'importance du Mahdavisme aux musulmans et aux non-musulmans, par exemple, peut être la présentation de la mosquée de Jamkaran. Malheureusement, les Japonais n'ont jamais entendu parler de Jamkaran. Si nous expliquons comment les musulmans se rassemblent dans la mosquée de Jamkaran, et le caractère sacré de cette mosquée, les non-musulmans pourront s'intéresser à l’islam, à la culture islamique et à la vie quotidienne des musulmans.
L’année dernière, j’ai écrit un article en japonais, sur les opinions sunnites sur le Mahdavisme. Certains sunnites ont confirmé le rôle de l'Imam du temps (AS) et la croyance au Mahdavisme. À mon avis, c’est très important pour les relations entre chiites et sunnites. Je suis très intéressé par les relations entre chiites et sunnites, dans le domaine de l'écriture des vertus des Imams, car les Japonais ou les Occidentaux considèrent que les Imams chiites appartiennent aux chiites, alors que les Imams chiites et les Ahl al-Bayt (AS) sont très respectés non seulement par les chiites mais par tous les musulmans. Les non musulmans pensent que les sunnites et les chiites sont en conflit, les uns avec les autres, mais dans l'histoire de l'Islam, les relations entre ces deux écoles ont été très significatives, et parfois elles ont coopéré dans l’enseignement de l’islam. C’est un point important pour la communication entre sunnites et chiites ».
