La dispute verbale

IQNA-Le mot «جدال » signifie un combat verbal visant à vaincre l’autre partie soit dans un objectif positif et divin, soit lorsqu'une personne essaie de montrer sa supériorité aux autres afin d'obtenir un statut, de l'argent et une supériorité, ou pour d'autres objectifs. Parfois, le but de la discussion est une argumentation, une tentative d’informer et de guider l’ignorant.

Ce mot dans les versets coraniques, a des sens différents. Un groupe de versets tels que : « مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا » « Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d'Allah » (Coran 40 :4) critiquent l’attitude des mécréants, et d’autre part, il y a des versets où ce mot qui encourage les discussions : 

« ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ  «
« Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon » (Coran 16 :125)

On pourrait penser qu’il y a une contradiction entre ces versets, cependant si nous regardons attentivement, nous voyons que le Coran rejette des discussions dans de mauvaises intentions, motivées par des sentiments comme la colère, l’amour du monde et l’arrogance, mais considère comme acceptable, une discussion pour la satisfaction divine et constructive. 

Quelqu’un qui n'a pas assez d’argument et s'engage dans une discussion, peut mentir pour défendre ses idées et même faire preuve d'hypocrisie en acceptant apparemment les arguments de l’autre partie.

Il existe deux manières de traiter ce genre de discussion condamnée par la raison et la charia. L’une d’elles consiste à rappeler les effets pervers de ces chamailleries et la haine qui en découle, et l’autre à renforcer le respect pour les autres.