L’affection d’Hazrate Fatemeh (sa) pour le Prophète (psl) et Hazrate Khadija (sa)
L’Hodjat-ul-islam Mohammad Reza Jabari, professeur et directeur du département d'histoire de l'Institut Imam Khomeiny, et spécialiste de l’Histoire de l'Islam et des Ahl al-Bayt (as), a proposé à l’occasion du martyre d’Hazrat Fatemeh (sa), une série d’articles pour l'Agence iranienne de presse coranique (Iqna) dont voici la cinquième partie : « Au cours de la courte période de 8 ans que le Prophète (psl) a passée à La Mecque, après la naissance d’hazrate Fatemeh (sa), Hazrate Fatemeh a été témoin des soucis et des insultes que les polythéistes infligeaient au Prophète (psl).
Après l'émigration du Prophète (psl) à Médine, les gens de Médine ont signé avec lui un accord, le premier engagement d’Aqaba, basé sur l'obéissance au Prophète (psl), le rejet du polythéisme et l’interdiction de l'adultère, du vol et du meurtre des enfants. Un an plus tard, le deuxième serment d'allégeance a été donné à Aqaba, avec environ 75 musulmans de Yathreb qui ont invité le prophète (psl) à migrer à Yathreb.
Par conséquent, les compagnons ont migré les uns après les autres, jusqu'à ce que ce soit le tour du Prophète (psl) que les mécréants voulaient assassiner. Le Prophète (psl) demanda à Amir al-Mu'minin, Ali (as), de dormir à sa place et partit pour Yathreb. L’Imam Ali avait la charge d’amener les femmes à Médine, Fatemeh Zahra (sa), Fatemeh bint Asad, mère d'Amirul Mu’minin et Fatemeh bint Zubair bin Abdul Mutallib.
La migration de Fatemeh vers Yathrab a eu lieu au mois de Rabi-ul-Awl et la quatorzième année de la prophétie. Le mariage de Fatemeh avec Amir al-Mu'minin (AS) a eu lieu la deuxième année, au mois de Safar. Il existe plusieurs récits concernant la vie de Fatemeh (sa) dont l'un est l'amour de Fatemeh pour le Messager de Dieu (psl), à la fois avant et après l'Hégire.
Nous avons un récit dans le Sahih Bukhari, le Musnad Ahmad et d’autres sources sunnites, qui montrent que parfois, Fatemeh était la cible des attaques et des offenses d’une des épouses du prophète (psl). Dans le quatrième volume du Sahih Bukhari, page 230, il est indiqué que le Prophète (psl) exprimait son amour pour Khadija, même plusieurs années après sa mort.
Aicha avoua qu’elle n'avait jamais été aussi jalouse d'aucune femme du prophète (psl) comme elle était jalouse de Khadija. Lorsque le Prophète (psl) sacrifiait un mouton, il envoyait la viande de ce sacrifice aux amis de Khadija. Aicha le souligne dans cette narration et dit : « J'étais mécontente que le Prophète (psl) envoie ces viandes de sacrifice aux amis de Khadija » et ces paroles blessaient Fatemeh. Dans un récit dans le Khesal du Cheikh Saduq, page 406, et dans le volume 16 de Bihar al-Anwar, page 3, l'Imam Sadeq (as) déclare : « Le Prophète (psl) entra dans sa maison et vit Aicha s'adresser bruyamment à Fatemeh (sa) en lui disant : « Tu veux que ta mère nous semble plus vertueuse. Quelle vertu Khadija avait-elle autre que les nôtres, elle était comme certaines d’entre nous ». À ce moment, les yeux de Fatemeh tombèrent sur le Prophète (psl) et elle se mit à pleurer. Le Prophète (psl) dit : Qu'est-ce qui te fait pleurer ? Elle déclara : « Les paroles d'Aicha à propos de ma mère m'ont fait pleurer et bouleversée. Le Prophète (psl) en colère dit à Aicha : « Silence, une des vertus des femmes est d'avoir de nombreux enfants et d’être bienveillante envers leur mari ». Il existe de nombreux récits sur la relation affective entre Fatemeh (sa) et le Prophète (psl).
Je me contenterai d’une narration qui se trouve dans des textes sunnites, notamment « Mustadrak Bar Sahih » de Hakim Nishaburi, volume 3, page 155, dans des textes chiites et dans le « Al-Majazat al-Nabiwiyah » de Sharif Razi, page 420, qui dit : « En tant que chef de la communauté islamique, le Prophète (psl) avait l'habitude d'aller d'abord à la mosquée et de faire deux rak'ahs de prière à son retour de voyage. Ensuite, il se rendait chez Fatemeh et chez ses épouses. Lorsque le Prophète (psl) se rendit chez Fatemeh (sa) après un de ses voyages, Fatemeh commença à l’embrasser et à essuyer le visage et les yeux du Prophète (psl) en pleurant. Le Prophète (psl) demanda : « Pourquoi pleures-tu Fatemeh ? Elle dit : « Je ne peux pas m’en empêcher quand je vois ton visage poussiéreux et tes vêtements déchirés, quand tu reviens fatigué de ton voyage ». Le Prophète (psl) dit : « Ne pleure pas, Dieu Tout-Puissant, a désigné ton père pour le travail. Il n'y a pas de maison sur terre, à moins qu'en raison de ma mission, l'honneur ou l'humiliation n'y entre ».
À Uhud où Hamza avait été assassiné, le Prophète (psl) ne voulut pas que Safiya, la sœur d’Hamza, soit confrontée au corps mutilé de son frère. Ainsi, lorsque Safiya et Fatemeh vinrent à Uhud, le Prophète (psl) dit : « Ne laissez Safiya voir le corps de Hamza mais laissez Fatemeh venir. Fatemeh s'approcha du Prophète (psl) et vit le visage ensanglanté et les dents cassées du Prophète, elle cria et gémit, essuya le sang du visage du Prophète (psl) et dit : « Que la colère de Dieu tombe sur celui qui a ensanglanté le visage du Prophète ». Le Prophète (psl) envoya le sang qui coulait de son visage vers le ciel, et rien n’en revint.
En souhaitant que nous profitions tous des faveurs et des attentions de Siddiqa Kobra, Fatemeh Zahra (sa).
