L’éloignement des enseignements religieux a affaibli la Oumma islamique
Selon Al Masirah, Seyyed Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi a affirmé que l’éloignement des enseignements religieux et des responsabilités fondamentales constitue l’une des principales causes de la faiblesse et de la vulnérabilité de la Oumma islamique.
Selon lui, accueillir le Ramadan avec une préparation adéquate permet aux croyants d’entrer dans ce mois avec une pleine conscience et de tirer profit de ses immenses bienfaits. Il a rappelé que les musulmans mesurent la sacralité du Ramadan, notamment parce qu’il s’agit du mois de la révélation du Coran.
Critiquant la performance de certains gouvernements dans le monde islamique, il a estimé que plusieurs régimes ont retiré de leurs priorités des responsabilités essentielles, telles que le jihad dans le sens de la défense de la communauté et de la protection contre les menaces. Il a ajouté que le rôle de la Oumma est indissociable du jihad, de l’appel au bien, de la lutte contre le mal, la tyrannie et l’injustice. Toutefois, dans certains pays, ces notions auraient été totalement écartées du discours officiel.
Il a également déclaré que, dans certaines sociétés, toute référence au jihad, à la promotion du bien et à la prévention du mal, ainsi qu’à l’établissement de la justice, fait l’objet de restrictions et d’oppositions, allant jusqu’à être supprimée du langage religieux et médiatique. Il a insisté sur le fait que l’établissement de l’équité et de la justice constitue une responsabilité sacrée visant à repousser l’injustice de la communauté.
Le chef yéménite a par ailleurs évoqué ce qu’il qualifie de « guerre douce » menée par les ennemis pour rompre le lien entre la Oumma et la guidance divine. Selon lui, les guerres et la corruption encouragées par ces adversaires viseraient à nuire à la communauté islamique. Il a estimé que l’humanité fait face aujourd’hui à la plus grande guerre idéologique depuis le début de l’histoire humaine, soulignant la nécessité d’une éducation spirituelle solide pour résister aux influences négatives de l’environnement.
Il a attribué l’esprit de soumission et la dépendance envers les ennemis à une faiblesse éducative et à un manque de conscience et de clairvoyance, appelant à un retour sincère aux enseignements religieux et à un renforcement de la sensibilisation dans le monde musulman.
Abordant la situation en Palestine, il a déploré que certains critiquent les combattants à Gaza et au Liban, alors que le régime israélien poursuit, selon lui, ses atteintes contre la mosquée Al-Aqsa, l’un des lieux les plus sacrés de l’islam. Il a accusé Israël de chercher à effacer les traces islamiques en Palestine, de détruire des habitations et de déplacer la population, tout en ignorant les accords conclus, y compris les accords d’Accords d'Oslo.
Il a évoqué l’intensification des pressions en Cisjordanie, l’expansion des groupes extrémistes et le renforcement des opérations sécuritaires. Concernant la bande de Gaza, il a dénoncé la poursuite du blocus, l’aggravation des conditions humanitaires, la continuité des attaques et les difficultés croissantes imposées à la population. Il a également critiqué le traitement réservé aux prisonniers palestiniens et l’adoption de lois plus strictes à leur encontre.
Dans une autre partie de son discours, il a mis en garde contre l’activation de « mercenaires » à Gaza, qualifiant ce phénomène de dangereux et susceptible d’accroître l’insécurité interne.
Il a affirmé que le régime israélien, avec le soutien des États-Unis, chercherait à étendre sa domination sur les nations, en se concentrant particulièrement sur l’Iran, qu’il considère comme un obstacle majeur à ses projets.
Selon lui, la position de l’Iran demeure ferme, et la mobilisation populaire récente dans ce pays revêt une grande importance.
Al-Houthi a évoqué l’affaire Jeffrey Epstein, affirmant que les documents liés à ce dossier auraient mis en lumière des réseaux qu’il qualifie de corrompus. Il a déclaré que ces révélations démontreraient, selon lui, des tentatives de corruption et de déviation morale, appelant à accorder une attention particulière à ces éléments.
