Reconnaissance du vrai en supervisant les partisans du faux
Au cours de la bataille de Jamal, un individu va chez l’émir des croyants et lui dit : « Je ne considère pas les compagnons de Jamal dans l’errance ! L’imam lui dit : Tu as vu sous tes pas, sans voir autour de toi. C’est pourquoi tu es dans l’errance. Tu n’as pas connu le vrai pour connaître les gens du vrai et tu n’as pas connu le faux pour connaître les gens du faux.
Dans ce récit l’imam Ali (as) fait allusion à problème dans la manière de penser. Il parle des gens sans profondeur dans leur vision et qui ne font pas attention à toutes les dimensions d’une affaire. Par exemple, une personne peut prendre en compte la situation économique, sans faire attention au plan de l’ennemi des autres points de vue.
Si les ennemis de l’islam, qui ont, dans le passé, massacré les musulmans en Irak et en Afghanistan, soutiennent un certain courant, si leurs chefs sont des figures de mauvaise réputation au niveau mondial, des gens accusés de la violation des enfants sur l’île Epstein, ou mené des génocides à Gaza et qui bombardent un pays sous prétexte d’apporter la liberté, on peut distinguer là entre les rangs du vrai et ceux du faux.
Le Coran met en garde contre les conséquences d’une prise de position en faveur des étrangers et des tyrans : «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» (Houd-113)
De même le Coran avertit contre l’amitié envers les incroyants : «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
Au milieu des troubles et des difficultés, Dieu offre des preuves claires pour pouvoir distinguer entre le vrai et le faux, soulignant que le vrai ne peut rester voilé.
A l’heure actuelle, dans la période du pouvoir des médias, tout se clarifie et ceux qui n’ont pas essayé de se purifier, s’effondreront. Il nous faut seulement un peu de foi et de logique pour traverser les troubles des derniers temps.
