Hakurin Annabi Ibrahim (a.s) wajen kira zuwa ga gaskiya

Wasu hanyoyin ilmantarwa sun zama ruwan dare a tsakanin annabawan Ubangiji, daga cikin wadannan hanyoyin za mu iya ambaton hanyar hakuri. Ƙarfin da ke akwai a cikin haƙuri don ilmantar da mutane ba a cikin ɗabi'a mai tsauri da rashin tausayi ba. Don haka, nazarin hanyar annabawa wajen yin amfani da hanyar haƙuri ya zama mahimmanci.

Daya daga cikin hanyoyin ilmantar da mutum da kuma shirya shi cikin ruhi ita ce hanyar juriya. Hakuri yana nufin mutum yana iya tafiyar da al'amuransa ta hanyar amfani da kyawawan halaye, wannan hanya tana da tasiri sosai a ilimin ɗan adam ta yadda za a iya cewa: ta hanyar amfani da wannan hanya, kowa zai iya mayar da abokin hamayyarsa mai yarda, mai yarda da shi ya zama aboki. Idan malami kuma mai koyar da dan Adam ya so ya yi amfani da tsantsar dabi’un da ba su dace ba da kuma tsantsar dabi’a, to dabi’a ce dalibi ko sauran jama’a za su ji kunya kuma ba za su bi wannan annabi ko malamin ba. Don haka dabi'a tare da tausasawa daya ne daga cikin ka'idoji da ginshikan al'amuran kyawawan halaye.

Sayyidina Ibrahim (AS) a matsayinsa na daya daga cikin Annabawa na farko ya yi amfani da tsarin hakuri kuma Allah ya ambaci wasu daga cikin wadannan sassa a cikin Alkur'ani. Misali: lokacin da baqi da ba a san su ba suka je gidan Annabi Ibrahim (AS), bayan Ibrahim ya san su, sai Annabi Ibrahim (AS) ya gane cewa wadannan baqin suna da wata manufa ta zuwa wurin mutanen Ludu ya azabtar da su. Ibrahim (a.s) zai yi musu gardama.(Idan zai yiwu ba za a hukunta mutanen Ludu ba).

Hujjar Annabi Ibrahim ba wai don ya kare mutanen Ludu ba ne ko kuma ya saba wa umurnin Allah, amma abin da ya zo a aya ta gaba shi ne Ibrahim ya kasance mai kirki kuma domin yana tunanin mutanen Ludu za su tuba daga zunubansu ko su farka daga barci, suna jayayya da su. bakin da Allah ya aiko. Aya ta 75 a cikin surar Hud ta yi ishara da wannan batu a ci gaban ayar da ta gabata

Don haka Ibrahim Khalilur Rahman (a.s) ya kasance yana da halin hakuri a kodayaushe ta hanyoyinsa na aiki (masu jayayya a kan mutanen Ludu) da kuma a cikin addininsa da ayyukansa (yana nufin aya ta 78 na Hajji), kuma da yake shi malami ne daga Allah, sai ya ba ya hana mabiyansa daga addinin Allah, kuma ya saukaka musu.