Daga Kabilun Yahudawa Batattu zuwa Siyasar Lantarki ta Artificial a Afirka
Mohsen Maarefi, mai ba Iran shawara kan al'adu a Tanzaniya kuma kwararre kan al'amuran Afirka, ya rubuta a cikin wata sanarwa da ya bayar ga IKNA mai taken "Daga Kabilun Yahudawa da suka Bace zuwa manufar zuriyar wucin gadi a Afirka; Mai da hankali kan kwarewar Tanzaniya":
Waɗannan labaran, wani lokaci ana gabatar da su cikin yaren addini, wani lokaci kuma a cikin littattafan ƙarya, suna da’awar cewa yawancin ’yan Afirka daga “’ya’yan Yakubu” ne ko kuma “ɓatattun ƙabilu na Isra’ilawa.”
Tabbas, waɗannan yunƙurin ba su da tushe a cikin ingantacciyar al'adar Yahudawa, kuma ba su da goyan bayan ingantaccen ilimi da tallafi na ilimi, amma sama da duk wani aikin farfagandar siyasa ne don samar da tausayi na wucin gadi ga gwamnatin Isra'ila da ta mamaye a nahiyar Afirka.
Binciken alakar Afirka da Isra'ila a al'adar Yahudawa
Tunanin “Ƙabilun Isra’ila Goma da suka ɓace” ya samo asali ne daga rubutun Yahudawa. Bisa ga labarun Midrashic na Talmudic, waɗannan ƙabilun sun yi hijira zuwa ƙasashe masu nisa bayan faduwar Mulkin Arewacin Isra'ila kuma ba su dawo ba. Bisa ga waɗannan nassosi na addini, Daular Assuriya ta kwashe su zuwa yankuna dabam-dabam, kuma bayan haka, ba za a iya samun tarihinsu kai tsaye daga tushe na Yahudawa ba, kuma a wasu nassosi, an ambaci wani kogi na almara mai suna Sambatyon, wanda waɗannan ƙabilu suke rayuwa “a bayansa.”
A wasu daga baya da kuma wadanda ba na gargajiya karatu, "a bayan kogin" an vaguely gano tare da Habasha, Sudan ko kudancin asashe da aka sannu a hankali aka mika zuwa "Afirka" a cikin shahararrun wallafe-wallafen da wasu kafofin watsa labarai goyon bayan Isra'ila, watakila don haifar da wani nau'i na wucin gadi tausayi tare da addini-siyasa goyon baya ga Isra'ila; ko da yake ko a cikin ingantattun nassosin yahudawa na zamanin da babu wata bayyananniyar magana cewa wurin da ƙabilun Yahudawan da suka ɓace yake a Afirka, kuma da yawa daga cikin manyan malamai sun ɗauki kogin Sambati a matsayin ra'ayi na alama da tauhidi ba wuri na zahiri ba.
Duk da wannan shubuha, ƙungiyoyin Afirka biyu sun fi fice a cikin adabi masu goyon bayan Isra'ila: ɗaya ita ce al'ummar Lemba, waɗanda galibi ke zaune a Zimbabwe, da kuma wasu sassan Zambia, arewacin Afirka ta Kudu da Mozambique.
Wani ’yan Afirka kuma Yahudawan Habasha ne da aka fi sani da Beta Isra’ila, waɗanda kuma suka riƙe wani labari a cikin nassosinsu cewa manzo Filibus ya yi magana da bābā Bahabashe da ya je Urushalima don yin ibada a Idin Ƙetarewa!
Bayan fage na manufofin nuna son kai na Isra'ila a Afirka
Cibiyar hulda da kasashen Afirka da Isra'ila, wadda ke samun goyon bayan gwamnati da cibiyoyin ilimi da dama masu goyon bayan sahyoniya, ta rubuta a shafinta na farko game da muhimmancin samun jin kai ga Isra'ila daga Afirka: Afirka na da kasashe 54 da za su iya tallafawa Isra'ila a Majalisar Dinkin Duniya da sauran cibiyoyin kasa da kasa. Isra'ila za ta iya jagorantar shirye-shiryen da za su karfafa tasirin siyasar Amurka, Turai, da kasashen yammacin Afirka da kuma samar da daidaito a kan mummunar tasirin Iran da kawayenta.
Saboda haka, tarihin tarihi da addini na Isra'ila a nahiyar Afirka wani kayan aiki ne mai laushi don samun jin daɗin siyasa daga masu kirki da azzalumai na Afirka, don raunana adawar ɗabi'ar 'yan Afirka ga manufofin Isra'ila ta hanyar samar da ma'anar "dangi na tarihi." Kara karfin tasirinsu da na kawayensu a Afirka, da hana tasirin Iran, wacce ke kan gaba wajen yaki da kama-karya da ingiza Isra'ila.
Tanzaniya; dakin gwaje-gwaje don Sabon Halin Kabilanci
Tanzaniya misali ne karara na iyakar wannan hanya. A cikin wasu labaran mishan na Yahudu-Kirista da ke aiki a wannan ƙasa, kusan dukkanin manyan kabilun Tanzaniya ana danganta su ga ɗaya daga cikin ’ya’yan Yakubu;
A yau, a cikin tunanin da yawa daga cikin 'yan Afirka, duk wani abin da ake dangantawa da Isra'ila ba wai kawai abin alfahari ba ne, a'a ana daukarsa a matsayin abin kunya saboda ayyukan siyasa da jin kai na Isra'ila, kuma ta hanyar goyon bayan wadannan labaran, Isra'ila ba za ta iya dawo da haƙƙin da aka rasa ba, ko kuma samun tausayi mai dorewa ga kanta a tsakanin al'ummar Afirka masu son zaman lafiya. Duk inda tarihi ya zama makamin siyasa, bai dauki lokaci mai tsawo ba yana shedawa wadanda suka kirkiro shi.
