वैश्विक स्तर पर अरबाईने हुसैनी की ज़्यारत की क्षमताएँ
खुरासान रज़वी से इकना की रिपोर्ट के अनुसार, क़ुम एकेडमी ऑफ इस्लामिक साइंसेज के प्रमुख हुज्जतुल इस्लाम सैय्यद मोहम्मद मेहदी मीरबाक़री ने "वैश्विक स्तर पर अरबाईने होसैनी तीर्थयात्रा की संभावना" विषय पर एक वर्चुअल बैठक में आयोजित किया था। यह शाहरिवर महीने की 5 तारीख को शाम को हज़रत मेहदी मौऊद (अ.स.) खुरासान रज़वी के सांस्कृतिक फाउंडेशन के संस्कृति, शिक्षा और अनुसंधान के इंतजाम में आयोजित किया गया था। उन्होंने कहा: अल्लाह सूरह अल-बकराह की आयत 213 में कहता है :
"كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ أللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ...;
शुरुआत में, लोग एक ही उम्मत थे, और धीरे-धीरे समुदायों और वर्गों का उदय हुआ और मतभेद पाए गए, इस बीच, अल्लाह ने लोगों को अच्छी खबर देने और चेतावनी देने के लिए पैगम्बरों को भेजा",
इस आयत का जिक्र करते हुए, यह कहा जा सकता है कि मानव समाज के बारे में एक बारीक बात कही गई है, जिस पर मुफ़स्सिरों और बुजुर्गों का ध्यान गया है।
मीर बक़ेरी ने आगे कहा: नबियों के आने के साथ, एक विभाजन पैदा हुआ, क्योंकि उन्होंने मानव जाति के लिए नए क्षितिज खोले, ग़ैब से नए द्वार खोले और मानव जाति को इस दुनिया से कहीं अधिक और उससे भी अधिक और सर्वशक्तिमान अल्लाह की महान योजनाओं के लिए आमंत्रित किया। अपने फितरत के अनुसार कुछ लोग पैगम्बरों के साथ हो गए, वे उनकी पैरवी करते थे, इस प्रकार मानव समाज में विभाजन पैदा हो गया और लोग दो समूह बन गये, कुछ लोग जो ईश्वरीय पैगम्बरों के साथ थे और कुछ लोग जो पहले की तरह उसी मार्ग पर रह गए।
क़ुम एकेडमी ऑफ इस्लामिक साइंसेज के प्रमुख ने कहा कि ज़्यारत के दौरान संस्कृति का लेनदेन भी होता है, और जारी रखा: हालांकि यह संस्कृति अधिक दूर है, लेकिन लंबे समय तक चलने वाली और व्यापक है और ग़ैबत के जमाने में एक उम्मते इस्लामी की ओर बढ़ने की सभी संभावनाएं प्रदान करती है। और जो तीर्थयात्रा के लिए आया है और इसे हज, शहादत, दान आदि माना है, उसका यही कारण है।
मीर बाक़री ने दुश्मन की योजना पर नजर रखने की आवश्यकता पर जोर दिया और कहा: हमें इस अवसर को दुनिया के सभी एकेश्वरवादियों की बैठक में बदल देना चाहिए और इस कंटेनर के बीच अभिसरण की धुरी में बदलना चाहिए। और अरबाईन में दूसरों को इस आध्यात्मिक अनुभव से लाभ उठाने के लिए आमंत्रित करने की क्षमता है।
