सूरह मुदस्सिर में, जन्नत वालों और जहन्नम वालों के बीच प्रश्नोत्तर का वर्णन करते हुए, जहन्नम जाने का एक कारण ज़रूरतमंदों को खाना न खिलाना बताया गया है: «مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ» (मुदस्सिर: 42-46)।

यह मुद्दा केवल मनुष्य के परलोक से संबंधित नहीं है। सूरह फ़ज्र में, इस दुनिया में आपके अपमान और ईश्वर की दया से दूरी के कारणों में अनाथों के प्रति सम्मान की कमी और गरीबों को खिलाने में प्रोत्साहन और सहयोग की कमी है: «وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ» (फ़ज्र: 16-18)

 " تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ" अभिव्यक्ति में कई बिंदु छिपे हैं। पहला, अनाथ की आत्मा उसके शरीर से अधिक महत्वपूर्ण है, और उसका सम्मान किया जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, अनाथों से पहली अपेक्षा उनके व्यक्तित्व के प्रति सम्मान है। ईश्वर द्वारा मनुष्य का सम्मान अनाथों के सम्मान की ओर ले जाना चाहिए। "تَحَاضُّونَ" का अर्थ एक-दूसरे को प्रोत्साहित करना भी है। अर्थात्, केवल गरीबों को खाना खिलाना पर्याप्त नहीं है, बल्कि एक-दूसरे को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए और इस मामले में एक-दूसरे का सहयोग और मदद करनी चाहिए। इसलिए, अनाथों के सम्मान और दूसरों के प्रति दयालुता, आजीविका और मानवीय गरिमा में सहयोग की महत्वपूर्ण भूमिका है।

कुरान और सुन्नत की विरासत में, समाज के गरीबों और वंचितों की सामाजिक और आर्थिक समस्याओं के समाधान में सहयोग और एक-दूसरे की मदद करने पर ज़ोर देते हुए, कुछ दार्शनिक सिद्धांतों का उल्लेख किया गया है, जैसे संपत्ति का समाज से संबंध, प्राकृतिक संपदा पर सभी व्यक्तियों के अधिकार में विश्वास, इस्लामी भाईचारा और अमीरों की संपत्ति में गरीबों की भागीदारी।

निम्नलिखित नोट्स में, सहयोग के कुछ सिद्धांतों का उल्लेख किया गया है।

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