Kebijakan Vatikan terhadap Negara-negara dan Mengapa Paus Fransiskus begitu Populer
Dalam wawancara dengan Institut Studi Strategis Islam Kontemporer (MARAM), Hujjatul Islam wal Muslimin Mohammad Masjed Jamei, mantan duta besar Iran untuk Vatikan, menjawab pertanyaan tentang berbagai posisi tokoh terkemuka di dunia Kristen ini, pendekatan Vatikan dalam memilih paus baru, dan kebijakan pemerintah kota ini di berbagai bidang setelah wafatnya Paus Fransiskus, pemimpin umat Katolik dunia.
Mengingat Vatikan dan kepausan dianggap sebagai entitas politik dan negara yang independen, apa kebijakan Vatikan terhadap berbagai negara, dengan mempertimbangkan karakteristik negara-negara tersebut?
Vatikan telah mengalami berbagai tahapan sepanjang dua ribu tahun sejarahnya. Tahap paling akhir dari perubahan ini dimulai kurang lebih setelah penyatuan Italia pada abad yang lalu, dan kita sedang membicarakan tahap ini hari ini.
Vatikan memiliki identitas yang luar biasa karena merupakan pusat umat Katolik dunia dan memiliki banyak pengikut. Setelah tahun 1929, negara ini dianggap sebagai negara dengan Paus sebagai pemimpinnya. Oleh karena itu, Paus adalah kepala kompleks keagamaan yang besar dan kepala negara.
Di sini, istilah "pemerintah" tidak digunakan dalam pengertiannya sendiri. Vatikan diakui oleh pemerintah lain, dan kehadiran duta besar dari berbagai negara, termasuk Iran, di Vatikan berarti bahwa berbagai negara telah mengakui Vatikan sebagai suatu pemerintah. Kehadiran duta besar Vatikan di berbagai negara juga berarti bahwa mereka, sebagai pemerintah, telah mengirim duta besar mereka ke berbagai negara. Oleh karena itu, ia memiliki hubungan diplomatik dengan berbagai pemerintahan.
Sebagai lembaga yang menjadi pusat umat Katolik sedunia, kompleks keagamaan ini mempunyai kebijakan internalnya sendiri, begitu pula kebijakan keagamaan, dan bertanggung jawab atas lembaga-lembaga episkopal di seluruh dunia.
Sebagai lembaga Katolik pusat, Vatikan mengarahkan kekhalifahan, gereja, dan pusat Katolik di seluruh dunia.
Seperti apa kebijakan Paus Fransiskus dalam dimensi dalam negeri, luar negeri, dan agama?
Di sektor gereja, ketika Fransiskus berkuasa, lembaga gereja menghadapi masalah termasuk pelecehan anak bahkan di negara-negara seperti Austria, Belgia, Australia, Amerika Serikat, Kanada, Chili, dan Irlandia. Meski banyak masalahnya, dia menangani masalah ini dengan keras dan kejam.
Fransiskus bersikap tegas dan keras terhadap korupsi keuangan yang merajalela di Vatikan, bahkan memecat salah satu kardinal karena alasan yang sama. Dia bertindak dengan gagah berani dan nekat dalam mereformasi gereja itu sendiri sebagai sebuah institusi.
Ia juga seorang yang luar biasa dalam bidang keagamaan, dan pesan terakhirnya adalah untuk memahami pesan Injil tanpa formalitas, hiasan, dan pemborosan, dan menyampaikannya kepada orang-orang dalam bahasa mereka sendiri. Dalam hal ini, ia bertindak sangat tegas dan memiliki pendekatan yang unik. Dia berbicara sangat mudah kepada orang lain, yang berasal dari identitas Amerika Latinnya.
Paus Fransiskus dengan tulus berusaha mendekati gereja-gereja dan agama-agama lain dan terlibat dalam dialog persaudaraan dengan mereka. Ia mengadopsi budaya kedekatan gereja dengan tujuan mencapai keharmonisan dan empati antara berbagai gereja Protestan dan Katolik yang memiliki perbedaan satu sama lain. Ia bahkan berdialog dengan agama lain, termasuk Islam, dan mampu memperoleh rasa hormat dan kepercayaan mereka.
Ia bahkan memperhatikan fakta bahwa Islam memiliki dua sekte, Syiah dan Sunni, dan percakapannya dengan Ahmad al-Tayeb, Sheikh al-Azhar, dan Ayatullah Sistani mencerminkan pendekatannya yang tepat terhadap interaksi dan dialog antaragama. Sementara salah satu kritik yang ditujukan kepadanya adalah bahwa ia berusaha terlalu keras untuk mendekati agama lain. (HRY)
