Satu Mazhab adalah mustahil; Kita perlukan satu strategi

TEHRAN (IQNA) - Abu Bakr Balki, seorang profesor di Universiti Soran di Kurdistan Iraq, berkata: "Asabiyah Mazhab, bukan baru lahir beberapa tahun terakhir ini, tetapi satu fakta yang wujud dalam masyarakat Islam, maka dialog adalah satu keperluan yang tidak dapat dinafikan dan merupakan kepentingan umat Islam dan dunia Islam memerlukan interaksi dialog dihidupkan semula."

Laporan IQNA; Persidangan Antarabangsa Kesusasteraan (Adab Pertikaian) ke-5 dengan tema "Pendekatan Abad ke-21; Cabaran dan Perspektif", telah diadakan hari Rabu, semalam, 9 Februari, oleh Universiti Agama Islam.

Abu Bakr Balki, seorang profesor di Universiti Soran di Kurdistan Iraq, menyampaikan ucapan mengenai "Rites of Conversation and Religious Tolerance - Adab Perbualan dan Toleransi Beragama (bermazhab)"

(آداب المحادثة والتسامح المذهبی), pada mesyuarat itu, yang diterangkan di bawah:

Toleransi / التسامح secara harfiah bermaksud lemah lembut, mudah berurusan dan saling memberi kesenangan, Tasamuh, dan kata terbitannya termasuk toleransi, memaafkan kesalahan orang lain dan memaafkan sebahagian daripada hak peribadi seseorang dan berusaha memaafkan orang lain.

Toleransi bagi ahli falsafah bermakna kemudahan interaksi.

Toleransi mempunyai nilai yang tinggi dalam konsep Islam kerana toleransi tidak hanya terhenti di peringkat perundangan dan kewajipan atau had dan syarat, larangan dan undang-undang serta peraturan, tetapi juga merangkumi hubungan dan layanan antara manusia dan pergaulan yang baik antara mereka; Dengan cara orang yang mempunyai dominasi (kuasa) melepaskan haknya dengan penuh kedermawanan, walaupun dia telah berusaha keras untuk mendapatkannya, namun Ia melepaskannya atas jiwa mulia toleransi.

Nilai toleransi dalam Islam

Nilai toleransi dalam Islam terserlah melalui penggalakan perspektif manusia dan akhlak yang bertujuan untuk menyamaratakan prinsip-prinsip moral, kesaksamaan dan keadilan di kalangan semua manusia tanpa sebarang diskriminasi antara mereka.

Satu lagi ciri toleransi ialah terdapat perbezaan antara semua jenis dan orang boleh mengikut pendapat yang berbeza, dan semua ini menghasilkan kewujudan bersama secara aman.

Islam cuba menyebarkan prinsip persaudaraan dan kemanusiaan melalui toleransi.

Toleransi adalah apa yang menjamin eksekutif (pelaksana) kemajuan masyarakat dan asas masyarakat.

Kesejagatan toleransi dalam Islam

Toleransi Islam bukan sahaja mengenai umat Islam, tetapi ia bersifat universal dan merangkumi semua manusia, dan itu selaras dengan kemajuan Islam.

Allah telah berfirman dalam Al-Quran bahawa rahmat Islam merangkumi semua makhluk.

Kontroversi beberapa penceramah di kalangan umat Islam
Agama Islam sentiasa menekankan menolak punca perpecahan dan kedengkian.

Umat ​​Islam memerlukan satu strategi
Al-Quran juga telah berkata: Kami telah menetapkan hukum dan jalan bagi setiap kamu, dan sekiranya Allah menghendaki, tentulah kamu dijadikan-Nya satu umat, tetapi Dia menjadikan kamu dalam beberapa golongan untuk menguji kamu.

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (93)

"Dan jika Allah menghendaki, tentulah Dia menjadikan kamu satu umat (yang bersatu dalam agama Allah yang satu); akan tetapi Allah menyesatkan sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya) dan memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan sesungguhnya kamu akan ditanya kelak tentang apa yang kamu telah kerjakan." (QS, Al-Nahl 16:93)

4035118