Pembahagian saintifik air oleh Al-Quran mendahului saintis dunia

TEHRAN (IQNA) - Al-Quran membezakan antara jenis air dan membahagikannya kepada jenis yang berbeza seperti air «فرات» "Furat" (air segar), «طهور» "Thahur" (suci), dan air «أجاج» "Ujaj" (sangat masin), dilihat di masa Al-Quran diturunkan boleh dianggap sebagai keajaiban atau mukjizat Al-Quran.

Laporan IQNA; Al-Quran dengan teliti menerangkan banyak perbezaan antara air dan telah memberikan nama khusus untuk air yang berbeza mengikut kandungan dan tahap kesuciannya. Al-Quran telah memanggil air hujan sebagai "air suci dan penyuci" (مَاءً طَهُورًا);

وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا

"Dan Kami menurunkan dari langit: air yang bersih suci". (Qs, Al-Furqaan 25:48).

Al-Quran sebut air tawar sungai dan telaga "عَذْبٌ فُرَاتٌ" - manis segar dan air laut "مِلْحٌ أُجَاجٌ" - garam  masin Perbezaan antara pelbagai jenis air telah terbukti secara saintifik.

Dalam Al-Quran, air hujan disebut sebagai "suci" (طهور) yang bermaksud bebas kuman, kerana air hujan disejat dan kemudian disuling, ia bebas daripada sebarang pencemaran. Para saintis merujuk kepada air ini sebagai "air suling", yang digunakan secara meluas dalam perubatan kerana sifatnya yang dinyahjangkit dan membasmi kuman.

Namun air ini bukanlah air minuman kerana air ini mengandungi garam dan bahan tambahan yang ditambahkan kepadanya setelah mengalir di atas tanah dan melalui batu-batu, menjadikan air dari mata air dan sungai menjadi air segar untuk diminum, air yang Al-Quran telah ditafsirkan sebagai "Furat" «فرات» "segar". Air ini mempunyai keistimewaan yang menjadikannya sesuai untuk diminum, meminum air ini boleh memberi kesan mental yang baik kepada manusia.

Al-Quran juga menggambarkan air laut dengan perkataan khas «أجاج» "Ujaj". Seperti yang dinyatakan dalam Surah Al-Mubarakah Fatir:

وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ

"Dan tidaklah sama keadaan dua laut (sekalipun satu jenisnya), yang satu tawar lagi memuaskan dahaga serta sesuai diminum, sementara yang satu lagi masin lagi pahit. Dan (kedua-duanya itu berfaedah kepada kamu)." (Qs, Faatir 35:12).

Dalam ayat ini disebutkan dua jenis kata sifat «عذب فرات» (Segar manis) dan «ملح أجاج» (garam pahit), yang pertama merujuk kepada air tawar sungai dan yang kedua merujuk kepada air masin dari laut. "Milhun ujaj" digunakan untuk air laut kerana ia menekankan kemasinan laut yang berlebihan. Oleh kerana air laut mempunyai pelbagai garam dan kemasinannya bukan sahaja disebabkan oleh "garam", istilah ini digunakan untuk menggambarkan kemasinan yang tidak sesuai untuk diminum oleh manusia.

Menurut pembahagian ini dan tajuk-tajuk yang telah dipertimbangkan oleh Al-Quran untuk air, boleh dikatakan bahawa Al-Quran telah mengemukakan klasifikasi saintifik air untuk kali pertama.

Perlu diingatkan bahawa istilah dan kategori ini dinyatakan dalam tempoh apabila berabad-abad kemudian, orang ramai tidak biasa dengan sifat pembasmian kuman air yang terhasil daripada penyejatan dan penyulingan; Walau bagaimanapun, Al-Quran melakukan pembahagian ini tanpa menggunakan alat makmal, yang menunjukkan keajaiban dan mukjizat saintifik Al-Quran.