Apakah definisi mazhab dan sektarianisme?
Laporan IQNA; Amin Syamshiri (امین شمشیری), profesor dan penyelidik hauzah ilmiah, berkata pada mesyuarat saintifik; "Mengenali mazhab sesat"; "Salah satu ciri yang paling asas dalam perbincangan mazhab ialah narsisisme, yang bermaksud bahawa mazhab yang memiliki penganut terbanyak ingin mengarahkan segala-galanya kepada dirinya sendiri".
Cara orang tertarik kepada mazhab (فرقه) - Firqoh ini adalah kerana sesetengah orang mempunyai soalan yang kita belum jawab dan mazhab ini pula memberikan jawapan yang salah.
Pemimpin beberapa mazhab tidak mempunyai hak untuk memasuki Eropah dan Itali, tetapi di Iran, kebebasan mazhab ini lebih daripada di Barat, dan sudah tentu konfrontasi kita dengan mereka adalah terutamanya dari kawasan bahaya pengaruh mereka kepada masalah agama atau kepercayaan.
(فرقه) - Firqoh kata jamak nya (فِرَق) - Firoq bermaksud himpunan, kumpulan, dan sejumlah orang. Malah Syiah telah dipanggil sebagai mazhab, walaupun hari ini perkataan mazhab digunakan terutamanya dalam pengertian negatifnya. Selain itu juga tasawuf atau sufi pada hari ini mempunyai makna yang negatif, tetapi kita tidak boleh berfikir bahawa pada masa lalu, sesiapa yang menjadi sufi (orang yang mencari kebenaran melalui pelatihan dan ibadah) bukanlah orang yang baik, secara umumnya, maqam Ahlul-Bayt Nabi (SAW) berada di tangan ahli sufi pada abad-abad yang lalu dan mereka adalah orang-orang yang baik dan suci, tetapi hari ini mereka kebanyakannya berubah malah bukan orang yang baik dan bahkan sebahagian mereka mempunyai pertalian dengan orang asing - penjajah umat Islam.
Di dalam Surah Mubarakah Taubah juga dinyatakan bahawa semua orang yang beriman tidak boleh pergi berperang dan berjihad, tetapi sebahagian dari mereka (sekumpulan, firqoh) hendaklah menjadi ahli fiqh dalam agama dan mengajar manusia supaya beragama.
Dalam hadis-hadis Nabi (SAW) terdapat tajuk-tajuk seperti 72 Firqoh; Nabi (SAW) bersabda bahawa Bani Israil berpecah kepada 71 golongan - Firqoh (mazhab), tetapi umatku akan berpecah kepada 72 golongan dan semuanya berada di dalam neraka kecuali satu golongan iaitu Syiah.
Nabi (SAW) berkata dalam satu riwayat; Wahai Ali kamu adalah seperti Kristus, dan pengikut kamu akan dibahagikan kepada tiga kategori; golongan orang-orang mukmin yang menjadi penolong dan utusan kamu (Hawariyun); Kelompok-kelompok lain akan berpaling daripada kamu sebagaimana orang-orang Yahudi dan mazhab lain berlebih-lebihan tentang kamu.
Sesetengah aliran tidak layak disebut mazhab pseudo-sects dan mistik. Dalam budaya politik Barat, mereka tidak mempunyai mazhab dan lebih daripada perkataan seperti; Mereka menggunakan parti, puak, sekolah, dan lain-lain, dan mereka menyatakan bahawa mereka yang menumpukan pada satu orang dan tergila-gila dengannya adalah puak dan kumpulan.
Sesetengah kumpulan tidak boleh dipanggil mazhab kerana mereka tidak mempunyai sifat keagamaan, seperti mereka yang memakai seluar koyak dan mempunyai gaya hidup yang istimewa dan tidak ada kaitan dengan agama, dan kumpulan sedemikian harus dikaji dengan pendekatan sosiologi. Ini adalah massa minoriti; sub budaya di tengah-tengah budaya.
Mazhab sesat ialah sekumpulan orang yang secara sedar atau tidak membuat penyelewengan dalam beberapa bidang agama dengan matlamat dan kepercayaan yang sama beragama. Oleh itu, mungkin ada idea atau pemikiran yang menyimpang - sebagai kesesatan berfikir, dan bahkan ia tidak berteori dan tidak ada sokongan kewangan untuk perluasan penerbitannya, dan jenis pemikiran-pemikiran seperti ini hanya tinggal dalam pemikiran sahaja dan tidak muncul sebagai firqoh.
