Surah ke -110 Al-Quran disebut «نصر» "Nasr". Surah dengan tiga ayat ini termasuk dalam juzuk ke - 30 Al-Quran. An-Nasr, yang merupakan surah Madaniah, adalah wahyu ke-102 yang diturunkan kepada baginda Nabi besar Muhammad (SAW).
Sebab penamaan surah ini adalah munculnya perkataan «نصر» "Nasr" pada ayat pertama surah ini, yang berbicara tentang kemenangan umat Islam dengan pertolongan Allah;
إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ١
"Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan". (Qs, An-Nasr 110:1).
Surah ini membicarakan tentang dua peristiwa yang berkaitan dengan masa hadapan. Peristiwa pertama disebut dalam ayat pertama:
إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ
"Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan". Ramai ahli tafsir menganggap maksud kemenangan dalam ayat ini ialah penaklukan Mekah oleh umat Islam kerana penaklukan Mekah berlaku pada zaman Rasulullah (SAW). Peristiwa yang menyebabkan syirik dan penyembahan berhala hilang dari Mekah dan Mekah menjadi pusat penyembahan Tuhan yang Esa, selepas itu, Islam tersebar dan umat Islam memperoleh lebih banyak kemenangan.
Peristiwa kedua yang disebut dalam surah ini ialah berita masa depan berkenaan dengan penerimaan kumpulan manusia kepada Islam:
وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ٢
“Dan engkau melihat manusia masuk dalam agama Allah beramai-ramai". (Qs, An-Nasr 110:2).
Allah memberi khabar gembira kepada nabi-Nya bahawa kelak manusia akan menerima agama Allah atau mereka akan masuk Islam secara beramai-ramai.
Berita ini boleh dipertimbangkan untuk tempoh selepas penaklukan Mekah dan kemenangan umat Islam dan kemusnahan orang kafir, apabila kumpulan dan suku datang ke Mekah dari bandar yang berbeza untuk menjadi Muslim, walau bagaimanapun, isu ini juga boleh dilihat sebagai rujukan kepada abad-abad berikutnya kerana kumpulan orang dari negara yang berbeza memeluk Islam dan Islam tersebar di bahagian yang berbeza di dunia.
Dalam ayat ketiga, selepas mengumumkan dua berita gembira dan pasti ini, surah ini memberikan tiga arahan penting kepada Nabi Islam (SAW), yang merupakan balasan yang sesuai terhadap pertolongan Allah:
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ٣
"Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepadaNya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat". (Qs, An-Nasr 110:3).
Anjuran فَسَبِّحْ "Tasbih" bererti menyucikan Allah dari segala cela dan cacat, dan بِحَمْدِ رَبِّكَ "Tahmid" adalah pujian dan sanjungan hanya kepada Allah, dan وَٱسْتَغْفِرْهُ "Beristigfar" adalah memohon keampunan terhadap kelemahan dan kekurangan diri hamba dari Allah.
Kemenangan besar ini menunjukkan bahawa Allah tidak membiarkan para penolong agamaNya seorang diri, Allah mampu menunaikan janji-Nya, dan hamba-hambanya mengakui kekurangan mereka di hadapan kebesaranNya.