IQNA

Surah-surah Al-Quran (113)

Al-Falaq; Berlindung kepada Allah dari kejahatan makhlukNya

12:33 - September 10, 2023
Berita ID: 3103143
TEHRAN (IQNA) - Manusia menghadapi banyak masalah dan kesusahan, tetapi beberapa masalah bukan di tangan manusia itu sendiri dan situasi yang berbeza dicipta untuknya, dan jika dia tidak mempunyai apa-apa pemahaman tentang keadaan itu, dia mendapati dirinya dalam masalah yang teruk yang membuatnya mungkin putus asa lalu bunuh diri.

Surah ke-113 dalam Al-Quran disebut «فلق» "Falaq". Surah ini diletakkan pada juzuk ke-30 dengan 5 ayat. Al-Falaq sebagai surah Makiah, adalah wahyu ke-20 yang diturunkan kepada Nabi besar Muhammad (SAW).

Surah ini dinamakan "Falaq" kerana perkataan ini terdapat pada ayat pertama. Falaq bermaksud subuh pertama (aura langit di waktu awal subuh), ayat ini memerintahkan Nabi (SAW) untuk berlindung kepada Allah, pengendali awal subuh: 

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
"Katakanlah (wahai Muhammad); "Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan aura langit subuh". (Qs, Al-Falaq 113:1).

Tetapi erti asli kata «فلق» juga bermaksud "membelah sesuatu dan memisahkan sesuatu daripada sesuatu yang lain". Oleh kerana kegelapan malam terbelah pada waktu pagi, perkataan ini digunakan untuk membawa maksud ketibaan fajar yang mencipta aura langit di waktu awal subuh.

Perintah ini diteruskan dalam ayat kedua dan berkata kepada Nabi (SAW): 

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢
"Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan". (Qs, Al-Falaq 113:2).

Apa yang disebut dalam ayat ini tidak bermakna ciptaan Allah itu disertai dengan kejahatan. Sebaliknya, kejahatan berlaku apabila makhluk menyimpang dari undang-undang penciptaan dan meninggalkan jalan yang ditentukan Tuhannya, sehingga boleh memberi bahaya kepada makluk Tuhan yang lain. Dalam ayat seterusnya, perintah ini disempurnakan:

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣
 "Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk". (Qs, Al-Falaq 113:3). 

«غَاسِقٍ» "Ghaasiqin" bermaksud permulaan kegelapan malam dan apabila cahaya matahari hilang. Sebab untuk mengaitkan kejahatan dengan malam adalah kerana malam dengan kegelapannya meningkatkan kemungkinan kejahatan dan manusia mempunyai kuasa pertahanan yang kurang pada waktu malam. Tetapi beberapa ahli tafsir menganggap perkataan "Ghaasiqin" bermaksud sebarang kejahatan yang datang kepada manusia. Dalam ayat berikut, surah ini menyatakan bahaya lain bagi manusia: 

وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤
"Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan)". (Qs, Al-Falaq 113:4).

«ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ» "An-Nafatsaat" bermaksud "meludah sedikit air liur", dan kerana ini dilakukan dengan meniup - «ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ», "Nafatsaat" juga bermaksud "meniup".

Ramai ahli tafsir telah mentafsirkan "Nafatsaat" sebagai bermaksud "wanita sihir". Mereka membisikkan ayat dan meniup simpulan supaya mereka boleh melakukan sihir. Tetapi, sesetengah pengulas juga menganggap mereka (wanita-wanita) sebagai menggoda, bercakap satu demi satu di telinga lelaki, terutamanya isteri mereka, untuk mengubah keputusan lelaki - suami-suami mereka. Bahaya terakhir yang disebut dalam surah ini bagi manusia ialah "hasad dengki";

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥
"Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya". (Qs, Al-Falaq 113:5).

Hasad dengki atau cemburu adalah salah satu sifat manusia yang paling buruk dan kerap mengundang bahaya, dan penempatannya sejajar dengan kejahatan-kejahatan besar lain menunjukkan betapa berbahayanya sifat ini bagi manusia.

captcha