Islam memperbaiki adat Jahiliah tentang wanita
Allah SWT berfirman:
حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِينَ ٢٣٨ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًۭا ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ ٢٣٩
"Peliharalah kamu (kerjakanlah dengan tetap dan sempurna pada waktunya) segala sembahyang fardu, khasnya sembahyang Wusta (sembahyang Asar), dan berdirilah kerana Allah (dalam sembahyang kamu) dengan taat dan khusyuk - Dan jika kamu takuti (sesuatu bahaya) maka sembahyanglah sambil berjalan atau berkenderaan, kemudian apabila kamu telah aman sentosa, maka hendaklah kamu mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang secara yang lebih sempurna), sebagaimana Allah telah mengajar kamu apa yang kamu tidak mengetahuinya". (Qs, Al-Baqarah 2: 238 - 239).
Anda boleh membaca teks kajian ini di bawah;
Kaitan antara ayat-ayat sebelumnya dengan ayat-ayat ini ialah jika kita menjaga solat, kita selamat dari banyak kemudaratan termasuk kemudaratan keluarga, iaitu menjaga solat membawa seseorang itu kepada penjagaan yang sempurna.
Imam Sadiq (as) berkata dalam sebuah riwayat bahawa solat adalah tempat penyucian (tempat bersuci) di mana seseorang bersuci lima kali sehari. Kemudian beliau (as) berkata:
Adakah orang yang membasuh dirinya lima kali sehari akan terbaki kotoran dibadannya? Maka tertib ayat ini hendaklah menjaga penyucian ini terutama solat (pertengahan). Secara konsep, solat pertengahan bermaksud solat yang unggul dan terbaik. Dari segi contoh, terdapat pelbagai kemungkinan mengenai "solat tengah".
Perkara lain ialah solat adalah salah satu kewajipan yang tidak boleh ditinggalkan dan wajib dilaksanakan dalam apa jua keadaan.
Kepentingan solat adalah setakat ini yang kita ada dalam hadis-hadis bahawa jika seseorang mengingkari solat, itu adalah keingkaran agama, dan pengingkaran agama yang diperlukan ialah murtad (berpaling daripada agama dan menjadi kafir).
Sememangnya adakalanya meninggalkan solat adalah disebabkan oleh kelalaian yang tentunya berdosa, tetapi tidaklah terhitung sebagai murtad.
Ayat 239 menyatakan perintah solat apabila ketakutan, solat ketakutan adalah solat yang dilantunkan oleh para pahlawan ketika berperang, contohnya pasukan sedang berperang dan jika hendak solat, musuh akan menyerang. Islam mengatakan boleh solat sambil berjalan atau solat sambil menunggang kuda atau keldai; Ia seperti orang yang tenggelam di dalam laut dan boleh bersolat di sana dengan isyarat.
Dalam ayat berikutnya (240 Al-Baqarah), disebutkan lagi hukum lain mengenai hak keluarga dan mengatakan:
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا وَصِيَّةًۭ لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍۢ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍۢ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ٢٤٠
"Dan orang-orang yang (hampir) mati di antara kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu diberi nafkah saguhati (makan, pakai dan tempat tinggal) hingga setahun lamanya, dengan tidak disuruh pindah dari tempat tinggalnya. Kemudian jika mereka keluar (dari tempat tinggalnya dengan kehendaknya sendiri) maka tidaklah kamu bersalah (wahai wali waris si mati) mengenai apa yang mereka (isteri-isteri itu) lakukan pada diri mereka dari perkara yang patut yang tidak dilarang Syarak) itu dan ingatlah, Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana". (Qs, Al-Baqarah 2:240).
Pada zaman dahulu, terdapat pelbagai adat di kalangan bangsa, seperti apabila seorang lelaki meninggal dunia, mereka menguburkan wanita itu bersama suaminya, kadang-kadang mereka tidak berhak untuk berkahwin, atau kadang-kadang mereka mengunci wanita itu di dalam rumah dan wanita tidak mempunyai hak untuk bepergian.
Islam membetulkan semua ini, ayat ini menentukan hukum yang menghargai hak-hak hidup wanita.
*Petikan kata-kata Hadi Abbasi Khurasani (هادی عباسی خراسانی), Prof. Hauzah Qom dalam sesi tafsir Al-Quran.
