Memerangi khurafat dalam kisah Nabi Musa (as)
Salah satu halangan dalam mendidik dan melatih anak-anak dan umat sehingga tidak sekata di jalan pendidikan ialah khurafat, ajaran sesat, dan taklid yang tidak berasas yang dihadapi oleh setiap masyarakat, dengan meresap ke dalam fikiran dan pemikiran manusia, faktor-faktor ini menutup jalan kepada kebenaran dan hakikat, akibatnya, perkataan kebenaran tidak mempengaruhi hati mereka.
Khurafat bermaksud perkataan yang sia-sia, idea-idea yang tidak berasas, kandungan yang mengkhayalkan dan juga bererti bid’ah, dalam agama bermaksud membawa masuk ke agama daripada perkara yang tidak ada dalam agama atau dengan kata lain memalsukan serangkaian perkara dalam agama yang Sudah tentu ia adalah satu daripada dosa yang paling besar.
Kaedah pendidikan memerangi penyelewengan dan khurafat adalah salah satu kaedah yang diekstrak daripada prinsip memperbaiki keadaan dan Al-Quran, sebagai buku pendidikan yang terbesar dan paling komprehensif dan mengandungi semua arahan kehidupan, telah menggunakan kaedah ini untuk mereformasikan manusia.
Dalam kaedah pendidikan jenis ini, tugas guru adalah untuk mencegah Khurafat dan bid’ah tanpa rasa takut, dan ini adalah janji yang telah diambil oleh Allah daripadanya.
Para Nabi Ilahi (as) sering menggunakan kaedah ini bahawa perjuangan mereka dengan khurafat tercermin dalam Al-Quran. Sebagai contoh, Nabi Ibrahim (as) tabah di hadapan orang-orang kafir dan berkata dengan penuh keberanian:
وَ تَاللهِ لَأَکِیدَنَّ أَصْنامَکُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ
"Dan demi Allah, aku akan jalankan rancangan terhadap berhala-berhala kamu, sesudah kamu pergi meninggalkan (rumah berhala ini)". (Qs, Al-Anbiyaa' 21:57).
Hazrat Musa (as) juga menggunakan kaedah ini dan usaha beliau (as) adalah untuk menghapuskan penyembahan berhala:
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
"Dan Kami bawakan Bani Israil ke sebarang Laut (Merah) itu lalu mereka sampai kepada suatu kaum yang sedang menyembah berhala-berhalanya. (Melihatkan yang demikian) mereka (Bani Israil) berkata: "Wahai Musa buatlah untuk kami suatu tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan". Nabi Musa menjawab: "Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil". (Qs, Al-A'raaf 7:138).
Taklid buta membuat bani Israil mengharapkan kepada nabi Musa (as) merestui penyembahan berhala, padahal mereka tidak mendengar apa-apa dari Nabi Musa (as) kecuali seruan kepada tauhid, tetapi kesyirikan berdasarkan taklid buta, mereka menerima dan menyarankan kepada nabi mereka untuk mengesahkan syirik ini.
Hazrat Musa (as) sangat kecewa dengan cadangan yang jahil dan tidak bijak ini, beliau (as) berpaling daripada mereka dan berkata:
إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
"Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil!".
Kerana punca penyembahan berhala adalah kejahilan manusia.
Hazrat Musa (a.s) memberitahu mereka bahawa anda adalah kaum yang sentiasa tenggelam dalam kejahilan - (kerana kata kejahilan yang digunakan dalam ayat ini adalah kata kerja participle - fiil mudhore' تَجْهَلُونَ - Tajhaluun dan ia selalunya bermaksud terus-menerus).
