Prestasi pendidikan berziarah
Telah dinyatakan dalam sunnah Nabi (SAW) bahawa jika anda mempunyai keperluan dan meminta kepada Tuhan, pergilah ke kubur orang tua agama dan ibu bapa dan meminta keperluan anda di sana; Tuhan telah meletakkan tradisi pendidikan ini untuk kita dan Dia akan menjawab keperluan kita lebih cepat. Oleh itu, para Nabi, Imam suci dan para hamba soleh Tuhan (as) mengasihani semua orang yang menziarahi kuburnya dan memberi perhatian, sebagai contoh, di Qom, terdapat tempat suci Hazrat Masumah (as); Beliau adalah salah seorang wanita terpenting dari keturunan anak Adam yang bersambung kepada zuriah Rasulillah (SAW), dan kedudukan asli bangsawan ini di sisi Allah SWT sedikit sebanyak tidak terselindung dari kita - mereka sebagai hamba soleh-Nya.
Sebahagian orang mungkin menganggap rayuan dan permintaan ini tidak berfaedah dari sudut pandangan materialistik dan duniawi, tetapi jika seseorang mempunyai keyakinan yang mendalam terhadap kebenaran, tauhid, kenabian, dan imamah, dia tahu bahawa pergi melawat salah seorang wali Tuhan adalah bukan sahaja melawat tanah kubur mereka, tetapi menziarahi tapak tanah arwah mereka adalah salah satu personaliti Ilahi yang agung dan punca keberkahan material dan kerohanian - dunia dan akhirat.
Apabila keadaan ini berlaku dalam diri seseorang, rahmat dan pemeliharaan Allah terhadap seseorang yang mempunyai akidah dan keperluan seperti itu akan bertambah, dan hamba itu menyatakan kehambaannya kepada Allah dengan ibadah ziarah para kecintaan Tuhan ini.
Telah dikatakan bahawa orang yang paling bijak ialah mereka yang menggunakan keseronokan dunia dengan sebaik-baiknya dan tidak melepaskannya, sebab itu juga kita mengatakan bahawa anda boleh menarik sebarang faedah dan menolak sebarang kerugian.
Seseorang yang hanya menganggap dunia sebagai yang pertama dan terakhir dalam hidupnya dan tidak percaya mencari manfaat dari menziarahi kubur para habibullah, adakah dia beramal dengan kepercayaannya?
Sudah tentu, sesetengah orang berfikir secara material, tetapi mereka hidup secara monoteistik; Sebagai contoh, seseorang mungkin penganut Jabariah (hidup manusia berdasar keterpaksaan semata-mata); Maksudnya, dia percaya apa sahaja yang berlaku tiada kena mengena dengan kehendak dan kuasa serta keputusannya sendiri, tetapi walaupun orang ini beranggapan bahawa dia adalah penganut Jabariah, dia sebenarnya bukanlah seorang yang terpaksa dalam hidupnya, kerana jika kita mengenakan sesuatu kepadanya di luar kehendaknya, dia pun akan marah dan kecewa ertinya dia boleh menolak, atau jika kita melayannya dengan baik, dia menunjukan kesukaan dan senang, dan ini menunjukkan bahawa dia bukan hamba yang segalanya terpaksa dalam hidupnya, dia pun boleh bebas menerima dan redha dengan sesuka hatinya.
Manusia semuanya dilahirkan berdasarkan fitrah tauhid dan hidup dengan fitrah ini, tetapi terdapat banyak kepercayaan yang menentang sifat tauhid malah memilih syirik sebagai ikhtiarnya sendiri.
*Petikan wawancara IQNA dengan Hujatul-Islam wal-Muslimin Muhammad Biabani «حجتالاسلام والمسلمین محمد بیابانی», Profesor Hauzah Ilmiah Qom.
