
Laporan IQNA; Hujjatul-Islam wal-Muslimin Ali Himat Benari «حجة الاسلام والمسلمین علی همت بناری»; Ketua Kompleks Kemanusiaan-Pendidikan Tinggi Islam Komuniti Al-Mustafa membuat kenyataan semasa pelajaran etika kompleks ini, petikan yang boleh anda baca di bawah:
Allah Taala berfirman dalam ayat 100 Surah Yunus;
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ١٠٠
“Dan tiadalah sebarang kuasa bagi seseorang untuk beriman melainkan dengan izin Allah (melalui undang-undang dan peraturanNya); dan Allah menimpakan azab atas orang-orang yang tidak mahu memahami (perintah-perintahNya)". (Qs, Yunus 10:100).
Yang bermaksud jika akal dalam diri seseorang tidak tumbuh, pertanda kekotoran dan penguasaannya menjatuhkan kerohaniannya.
Akal merupakan isu penting dalam budaya Ahlul-Bayt (as), dan jika seseorang ingin berkembang dalam bidang kerohanian, perlu mengembangkan intelektual yang cukup terlebih dahulu. Akal tidak ditekankan kepentingannya dalam mana-mana agama ketuhanan dan khususnya, dalam mana-mana mazhab Islam, seperti penekanan yang ada dalam mazhab Jafari «مذهب جعفری» - Syiah istna Asyari «شیعه إثنا عشری».
Al-Quran telah banyak menekankan tentang isu akal dan telah menggunakan banyak kata kunci. Di antara kata-kata yang dirujuk oleh Al-Quran, kita boleh menyebut taaqul «تعقل», berfikir «تفکر», bermuhasabah - perenungan «تدبر», pendapat - berpandangan «نظر», dan juga tafaquh «تفقه».
Semua sifat yang dikatakan oleh Imam Redha (as) bagi orang yang berakal adalah sifat rohani dan akhlak. Inilah sebab mengapa "satu jam berfikir lebih baik daripada enam puluh tahun ibadat" - «تَفَکُّرُ ساعَةٍ خَیرٌ مِنْ عِبادَةِ سَبْعَیْنَ سَنَةً»; Oleh itu, adalah wajar pelajar dan setiap orang mempunyai rancangan untuk berfikir.
Imam Redha (as) berkata bahawa akal seorang lelaki Islam tidak lengkap melainkan dia mempunyai sepuluh sifat ini;
1. Boleh mengharap kebaikan daripadanya
2. Manusia selamat daripadanya
3. Mengira banyak kebaikan sedikit orang lain
4. Mengira sedikit kebaikan diri sendiri
5. Setiap hajat yang diminta darinya, dia tidak sempit dada
6. Tidak jemu menuntut ilmu selama hidup
7. Kemiskinan di jalan Allah lebih dicintai daripada harta
8. Merendah diri di jalan Allah lebih dicintai daripada menghormati musuh
9. Lebih suka tidak dikenali daripada kemasyhuran.
Yang ke 10 ditanyakan; apakah yang kesepuluh?
Imam (as) berkata: Tidak memandang seseorang melainkan dia berkata: Dia lebih baik dan lebih alim daripadaku.
Dan sesungguhnya manusia itu ada dua jenis: orang yang lebih baik dan lebih bertakwa daripadanya, dan orang yang lebih buruk dan lebih rendah daripadanya.
Oleh itu, jika dia melihat seorang lelaki yang lebih rendah dan lebih buruk daripadanya, dia berkata: "Mungkin batinnya lebih baik, dan kebaikannya itu adalah kebahagiaan batinnya, lebih baik baginya. Tetapi kebaikanku secara zahir, dan jelas kebaikan ini lebih teruk bagi saya;
Dan jika dia melihat seseorang yang lebih baik dan lebih bertaqwa daripadanya, dia merendahkan diri kepadanya sehingga dia mencapai kedudukannya, sesiapa yang melakukan perkara sedemikian, tinggilah kemuliaannya dan sucilah amalnya dan baiklah namanya, dan dia akan layak memerintah rakyat pada zamannya.