Pengenalan sakhsiah Al-Quran pada hari Asyura
Laporan IQNA; Asyura adalah adegan konfrontasi langsung muka depan orang yang benar dan orang yang batil. Barisan kebenaran, yang tenteranya dengan sebab mencintai Al-Quran berada di bawah perintah sakhsiah Al-Quran iaitu Husain bin Ali (as) dengan penuh cahaya terang pandangan berdiri melawan kebatilan, kegelapan dan buta penglihatan hati.
Walaupun jumlah pasukan Imam Husain (as) hanya sebilangan kecil tetapi pasukan ini terkenal sebagai yang memiliki para sakhsiah Al-Quran, dan pada malam Asyura, ketika anda melangkah melewati lorong di antara khemah-khemah mereka, maka anda mendengar bisikan mereka dalam membaca ayat-ayat Al-Quran adalah seperti bunyi lebah yang sibuk membuat madu, bahkan yang lebih mempesonakan di antaranya terdapat keperibadian yang luar biasa didapati bahawa mereka mempunyai hubungan yang tetap dengan Al-Quran dan mereka disebut sebagai guru dan qari Al-Quran.
Nama-nama qari yang paling terkemuka dari Syuhada Dataran Karbala adalah seperti berikut:
Hanzalah bin Asad Syabami «حنظلة بن اسعد شبامی»
Kadang-kadang disebut juga keturunannya kepada Syami «شامی»; Beliau adalah salah seorang qari Kufi «کوفی» yang terkenal berusia 40 tahun ketika hadir pada hari Asyura. Menurut beberapa kata, dua hingga tiga hari sebelum Asyura, dengan melarikan diri dari Kufah dan memecahkan kepungan tentera, Umar Saad «عمر سعد» sampai ke perkhemahan Imam Husaein (as).
Selain sebagai qari Al-Quran, beliau juga seorang penterjemah Al-Quran, yang berarti bahwa beliau memiliki penguasaan yang sempurna terhadap kalam wahyu, dan karena penguasaan yang murni terhadap Al-Quran, dia mempunyai kefasihan yang patut dicontohi, sehingga apabila dia membaca Al-Quran, jurutulis Al-Quran boleh bergantung pada bacaannya tanpa sebarang kesilapan.
Tetapi dalam peristiwa Asyura, dia lebih dikenali sebagai utusan bahawa dia adalah kurir Imam Husain (as), dan dia ditugaskan sebagai orang kepercayaan Imam Husain (as) berkali-kali untuk menyampaikan risalahnya kepada Umar Saad, panglima tentera Kufi, malah dengan beliau juga Imam (as) duduk berbincang.
Burrair bin Khudhair «بریر بن خضیر»
Nama penuhnya ialah "Burair bin Khudhair Hamdani" «بریر بن خُضیر همدانی»; Seorang lelaki dari suku Bani Hamdani, yang berasal dari Yaman dan terkenal di Kufah kerana menjalani kehidupan zuhud, dan di samping itu, nada dan suaranya yang indah dan menyenangkan dalam membaca Al-Quran dan usahanya dalam mengajar Al-Quran dan Ajaran Islam di Masjidil Jamek Kufah menyebabkan itu dinamakan "Syed al-Qura" «سیدالقُراء».
Bagaimana dia menyertai kafilah Imam Husain (as) ialah sebaik sahaja dia mendengar berita Imam Husain (as) pergi menentang pemerintah zalim Yazid bin Muawiyah, dia meninggalkan rumah dan tempat kediamannya untuk pergi sampai ke Mekah, padahal dia boleh menunggu sahaja Imam (as) akan sampai ke Kufah dan dia tinggal di kotanya dan melakukan pekerjaan sehari-harinya, tetapi kegilaan dan cintanya kepada anak Rasulullah (as) membuatkannya menahan kesusahan dalam perjalanan untuk membuktikan kesahihan pihak Sayyed al-Syuhada (as) walaupun beliau sudah tua, beliau terpaksa menempuh perjalanan sejauh 1,500 kilometer untuk sampai kepada Imam zamannya, dan sudah tentu, ini perlu dipertimbangkan kerana pengetahuannya tentang Al-Quran dan kemuliaan yang lengkap mengenai kesahihan keluarga suci Nabi (SAW) dan pemahaman yang betul tentang Imam pada zamannya.
Nafi bin Hilal «نافع بن هلال»
Namanya tidak boleh dikelirukan dengan orang bernama Hilal bin Nafi «هلال بن نافع», yang memerangi Imam Husain (as) dalam tentera Umar Saad. Nafi adalah dari kalangan bangsawan Arab, seorang pembaca Al-Quran dan hadis, dan menurut beberapa pejuang, beliau berumur 45 tahun pada masa Asyura. Sejarah perjuangannya dan sokongannya terhadap kebenaran kembali kepada persahabatannya dengan Hazrat Ali (as) semasa tiga peperangan Jamal, Safin dan Nahrwan.
Asal usul Nafi juga sama dengan Burrair Yaman, dan dia dari suku bernama Mazhaj «مذحج» yang tinggal di Kufah, dan dia menyertai mereka pada hari kedua ketika kafilah Imam Husain (as) memasuki Karbala, dan berulang kali berbicara tentang kebenaran Imam Husain (as), di hadapan tentera Umar Saad.
Di samping zuhud, ketakwaan, dan pertaliannya dengan Al-Quran, dia juga berani dan seorang pejuang, kerana sebab ini, ketika Hazrat Abbas (as) menerima misi daripada Imam Husain (as) untuk membawa air ke Khemah, Nafi mengambil tugas bersama sekumpulan 30 orang untuk menjadi pembawa bendera dan bertanggungjawab untuk tujuan ini, dan dia adalah orang pertama yang bertemu dengan Amar bin Hajaj «عمرو بن حجاج», komander penunggang kuda penahan air, dan kerana keberaniannya, di satu ketika, mereka dapat memecahkan gelanggang kepungan air dan membawa sedikit air ke Khemah Imam Husain (as).
Abdul Rahman bin Abd Rabbah Ansari «عبدالرحمن بن عبد ربه انصاری»
Dia adalah salah seorang Sahabat Nabi (SAW) dan Hazrat Ali (as) dan oleh itu, dia berumur 70 tahun pada masa Asyura. Sejak awal lagi, beliau mempunyai pengabdian khusus kepada keluarga Ahlul-Bayt (as), tetapi peristiwa terpenting yang mengesahkan tahap pengabdian ini ialah "Hari Ruhbah" «روز رحبه»; Pada hari Amir al-Mukminin Ali (as) berucap kepada orang ramai di hadapan masjid Kufah dan berkata: "Setiap orang yang hadir di Ghadir Khum dan melihat dan mendengar dengan mata dan telinganya sendiri bahawa Nabi (SAW) melantik saya sebagai pengganti dan pemilik wilayat atas umat Islam."
Dia mengaku dan bersaksi sebagai orang yang melihat dan mendengar dengan mata dan telinganya sendiri, yang mana hanya 10 orang yang mengaku dan memberi keterangan mengenai perkara ini, dan salah seorang daripada mereka ialah Abdul Rahman bin Abd Rabbah Ansari.
Antara perkara penting dalam kehidupan tokoh terkemuka ini dalam peristiwa Karbala, yang terkenal sebagai qari Al-Quran dan hadis, ialah beliau mempelajari bacaan dan tafsir Al-Quran secara langsung di hadapan Imam Ali (as).
Dia, bersama Burrair bin Khudhair, adalah antara orang yang pertama menunjukkan semangat mereka yang luar biasa untuk mati syahid pada malam Asyura atas jalan Imam Husain (as), apabila Burrair dengan senang bergurau memberi tambahan sifat syahid kepada dirinya, Abdul Rahman berkata ini bukan gurauan, kita juga harus memikirkan kerja esok, Burrair menjawab bahawa kita akan menghadapi jarak antara kita dengan syurga adalah Muqatil. Abdur Rahman adalah antara orang yang mencapai rahmat syahid pada minit pertama peperangan.
Habib bin Mazahir «حبیب بن مظاهر»
Beliau adalah salah seorang pemimpin Kufah dan mempunyai hubungan yang lama dengan Al-Quran, dan di Kufah beliau mengadakan banyak pertemuan Al-Quran di rumahnya dan di Masjid Kufah. Dia berasal dari suku Bani Asad « قبیله بنیاسد», yang mempunyai rekod cinta yang cemerlang kepada keluarga suci Nabi (SAW); Ada yang menyebut umurnya semasa peristiwa Asyura 75 tahun dan ada yang menyebut 90 tahun, dia telah memahami zaman Nabi Islam (SAW), walaupun dia tidak bertemu dengannya, dan oleh sebab ini, menurut beberapa pakar, dia tidak termasuk sebagai kalangan sahabat Nabi (SAW) tetapi dianggap sebagai tabiin «تابعین».
Dia adalah antara orang-orang tua Kufah yang menulis surat kepada Imam Husain (as) selepas kematian Muawiyah dan menjemput Imam Husain (as) ke Kufah untuk bangkit menentang Bani Umayyah, walaupun salah seorang daripada mereka, seperti Habib, tetap setia pada janjinya, dan yang lain, seperti Suleiman «سلیمان» dan Rafa'a « رفاعه», tidak terus membantu Imam Husain (as).
Surat jawapan Imam Husain (as) sampai kepada Habib ketika Muslim telah syahid. Kufah berada di bawah pengepungan dan dia terpaksa sampai ke perkhemahan Imam Husain (as), yang dia lakukan pada waktu malam dan bersama Muslim bin Ausjah «مسلم بن عوسجه», dan mereka sampai ke Imam Husain (شس) pada hari ketujuh Muharram.
Pada saat pertemuannya dengan Imam Husain (as), dia menyedari bahawa pasukan pejuangnya sedikit dan oleh itu meminta Imam Husain (as) untuk pergi ke puaknya yang tinggal berhampiran dataran Karbala dan meminta bantuan mereka, yang dengan persetujuan Imam (as) dia melakukan ini, tetapi Umar Saad menghalang puaknya daripada menyertai Imam Husain (as) dengan menghantar beberapa orang.
Yazid bin Hussain Hamdani «یزید بن حصین همدانی»
Kehadirannya dalam kejadian Asyura adalah berwawasan terang kerana keakrabannya dengan ajaran Al-Quran, yang mana beliau rajin membaca selama bertahun-tahun. Yazid bin Husain Hamdani ini terlibat dalam zuhud dan ketakwaan, membaca dan mengajar Al-Quran di Kufah, dan dia adalah antara orang-orang yang membaiat kepada duta Imam Husain (as) sebaik sahaja Muslim bin Aqil «مسلم بن عقیل» tiba di Kufah dan tetap setia dengan perjanjian ini, walaupun ramai yang meragui kehadirannya di Karbala, namun penyebutan namanya dalam ziarah «ناحیه» menunjukkan bahawa dia hadir dalam kumpulan syuhada Karbala.
Ibn Hussain «ابن حصین» mempunyai kefasihan kerana pertaliannya dengan Al-Quran dan teks-teks kesusasteraan Arab, dan dikenal sebagai pemilik lahjah yang jelas «صریحللهجه», atas sebab ini, dia menawarkan untuk berunding dengan Umar Saad untuk membuang penghalang air untuk Imam Husain (as) selepas persetujuan Imam (as), dia secara peribadi berdiri di hadapan Umar Saad.
4226935
