Keutamaan Imam Husain (as) menurut sumber Sunni
Terdapat banyak riwayat tentang kebaikan, kebajikan dan penderitaan Imam Husain (as), sebagai cucu Nabi (SAW) «سبط اصغر نبی اکرم(ص)» dalam sumber Syiah dan Sunni.
Oleh kerana Imam Husain (as) dibesarkan dalam pangkuan Nabi (SAW) dan dibesarkan dalam keluarga Wahyu, merujuk kepada Sunnah Nabi (SAW) tentang cucu kesayangan baginda mempunyai tempat yang istimewa. Sebaliknya, kenyataan Nabi (SAW) diterima oleh kumpulan Muslim yang berbeza di seluruh dunia, dan oleh itu, memetik kata-kata kenabian mengenai Imam Husain (as) diterima oleh Sunni, Syiah, dll.
Hadis-hadis yang disebutkan dalam catatan ini diterima oleh majoriti ahli Sunni dari segi kekerapan literal atau rohani. Oleh itu, penyemakan imej Imam Husain dalam sumber-sumber yang diterima oleh ahli Sunnah boleh dianggap sebagai faktor penting dalam mewujudkan penghampiran mazhab dan kesatuan pandangan Syiah dan Sunni mengenai Ahlul-Bayt (as) untuk diikuti.
Reyhanatul-Nabi «ریحانةالنبی »
Dalam Sahih Bukhari, yang merupakan salah satu sumber hadis yang paling dipercayai yang diterima oleh Ahli Sunnah, sebuah riwayat dengan tema ini diriwayatkan yang bermaksud: "Ibn Abi Na'im «ابن ابینعیم» berkata: Saya pernah bersama Ibn Umar ketika seseorang bertanya kepadanya tentang (fiqh dan keizinan) darah nyamuk. Ibnu Umar berkata kepadanya: Dari manakah kamu? Dia menjawab: Iraq. Dia berkata: Lihatlah orang ini yang bertanya kepadaku tentang darah nyamuk, sedangkan penduduk Iraq adalah orang-orang yang membunuh anak Nabi Allah, sedangkan aku mendengar Rasulullah (SAW) bersabda: Kedua-duanya, Hasan. (as) dan Husain (as) adalah kekasihku".
Hadis ini telah diriwayatkan dalam sumber Sunni lain yang penting, termasuk Musnad Ahmad bin Hanbal dan Sunan al-Tirmidzi dengan sedikit perbezaan. Nabi Islam (SAW) menganggap kedua cucunya ini sebagai rayhanah - bunga kesayangan yang harum dari Tuhan untuk ibu bapa dan sangat dianjurkan untuk menyayangi dan mencium mereka, beliau juga berkelakuan dengan cara yang sama dengan Hasanain (as). Nabi (SAW) pernah bermain-main dengan Hasanain (as) dan berkata: "Ia adalah bunga-bungaku yang harum dari dunia." Nabi Pemurah berkata dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Nasa'i, seorang muhaddith Sunni yang agung dalam Sunan al-Kubari, memetik Anas bin Malik: "Kedua (Hasanain) ini adalah bungaku dari umat ini."
Pemuda mulia syurga
Ulama dan muhaddith terkemuka peringkat pertama Ahli Sunnah seperti Ahmad Ibn Hanbal dalam kitab Musnad, Ibn Majah dalam Sunan dan Hakim Naisyaburi dalam Mustadrak dalam hadis-hadis yang dipetik daripada Nabi (SAW), sehingga menggembirakan pemuda Syurga, Imam Husain (as) Pelbagai kenyataan telah menyebut: Rasulullah (SAW) bersabda: "Al-Hasan dan Al-Husain adalah pemimpin pemuda ahli syurga." «الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة»
Husain (as) daripada Nabi (as) dan Nabi (as) daripada Husain (as)
Antara hadis yang menunjukkan kedudukan istimewa Imam Husain (as) di mata Rasulullah (SAW) ialah hadis yang terkenal "Husainu minni wa ana min Husain" «حسین منی و أنا من حسین» yang juga terukir di pintu masuk makam suci Sayyed al-Syuhada. Kitab "Al-Musnaf Ibn Abi Syiba" dianggap sebagai sumber tertua di mana hadith ini direkodkan.
Hakim Naisyaburi memetik Salman Farsi sebagai berkata bahawa Nabi (SAW) bersabda yang bermaksud: "Hasan dan Husain adalah anak-anakku. Sesiapa yang mencintai mereka, akan mencintaiku, dan sesiapa yang mencintaiku, Allah akan mencintainya, dan sesiapa yang dicintai Allah, dia akan masuk ke dalam syurganya. Barangsiapa yang membuat dua orang itu marah, maka ia akan menjadikanku marah, dan barangsiapa yang membuatku marah, maka ia membuat Allah murka, dan barangsiapa yang membuat Allah murka, maka Allah akan membakarnya ke dalam api neraka".
4227145
