Ibrahim (as)
Hazrat Ibrahim (as) adalah nabi kedua dari Nabi pemilik syariah «اولوالعزم» selepas Nabi Nuh (as). Nenek moyang besar orang Arab melalui anaknya Ismail (as) dan juga nenek moyang Bani Israel melalui anak lelakinya yang lain Ishaq (as) adalah nabi-nabi agama tauhid:
"Dan Kami telah kurniakan kepada Nabi Ibrahim: (anaknya) Ishak (dari isterinya Sarah), dan (cucunya) Yaakub. Tiap-tiap seorang (dari mereka) Kami telah berikan petunjuk, dan Nabi Nuh juga Kami telah berikan petunjuk dahulu sebelum itu; dan dari keturunan Nabi Ibrahim itu (ialah Nabi-nabi): Daud, dan Sulaiman, dan Ayub, dan Yusuf, dan Musa, dan Harun. Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amal perbuatannya - Dan (dari keturunannya juga ialah Nabi-nabi): Zakaria, dan Yahya, dan Isa, dan Ilyas; semuanya dari orang-orang yang soleh - Dan (dari keturunannya juga ialah Nabi-nabi): Ismail, dan Alyasak dan Yunus, dan Lut; dan mereka itu semuanya, Kami lebihkan darjat mereka atas umat-umat (yang ada pada zamannya)". (Qs, Al-An'aam 6:86).
Untuk sebab ini beliau digelar Abul-Anbiya «ابوالانبیاء» (Bapa Para Nabi). Tiga agama ketuhanan dan monoteistik dikaitkan dengan Nabi Ibrahim (as) dan oleh itu dipanggil agama Abrahamik «ادیان ابراهیمی».
Nama ibunya ialah "Omliya" «املیه» atau "Yona" «یونا» atau "Usha" «عوشاء». Beliau dilahirkan antara 2000 dan 1990 SM. Kebanyakan penyelidik menganggap Susa «شوش» atau tanah Babylon «بابل» dan Harran «حران» sebagai tempat kelahiran Nabi Ibrahim (as). Namanya disebut Ibraham «ابراهام» dan Abram « ابرام» dalam tradisi Kristian Yahudi.
Nabi Ibrahim (as) adalah pengasas Kaabah dan banyak sunnah yang telah dipelihara dalam agama Tauhid. Surah ke14 Al-Quran dinamakan sempena namanya «سوره ابراهیم», dan dalam dua puluh lima surah Al-Quran merujuk kepada hazrat Ibrahim (as); tingkah laku dan ucapannya.
Dalam Surah Maryam dan ayat 74 Surah Anam, penentangan antara hazrat Ibrahim dan bapanya telah disebutkan; menyatakan bahawa beliau (as) sangat menentang penyembahan berhala bapanya, tetapi bapanya mengancam dan menghalaunya, sebagai menyahut seruan Ibrahim ke jalan yang benar.
Selepas hujah yang berulang-ulang, Azar akhirnya berjanji kepada Hazrat Ibrahim (as) kepada bapanya bahawa dia akan beriman. Oleh sebab itu, Ibrahim (as) juga berjanji kepada bapanya bahawa jika dia beriman, dia akan memohon ampun untuknya kepada Tuhan.
Tetapi apabila Azar tidak percaya, Ibrahim (as) tidak menyukainya. Di dalam Surah Anam ayat 76-79 juga disebutkan jalannya dari memperhatikan bintang hingga mencapai tauhid yang murni.
Disebutkan dalam ayat 260 Surah Al-Baqarah bahawa Ibrahim (as) berkata, "Ya Tuhan, tunjukkan kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang mati, Allah berkata, "Apakah kamu tidak percaya?" Nabi Ibrahim berkata hanya untuk membuat hati saya tenang...".
Dua peristiwa penting dalam kehidupan dan tingkah laku rohaninya disebut dalam Al-Quran. Pertama, dengan Namrud «نمرود », yang selalu berperang dan berdebat dengannya, akhirnya melemparkannya ke dalam api, tetapi api itu menjadi " taman api yang sejuk" baginya, kisah ini dimuat dalam surah Baqarah 258, Anbiya 68-69, Ankabut 24, Safat 97-98, adalah impiannya yang tulus bahawa beliau (as) menerima perintah ilahi bahawa beliau harus mengorbankan anaknya Ismail, di jalan Tuhan.
Nabi Ibrahim (as) dan anaknya tunduk kepada ketetapan ilahi, tetapi sejurus sebelum mengorbankan anak itu, Tuhan mengirim tebusan untuk menggantikan anaknya, dan Nabi Ibrahim (as) keluar dari ujian ilahi dengan bangga, kisah ini dimuat dalam surat Safat, ayat 101-107.
Hazrat Ibrahim (as) dan agama atau milat «ملة» nya telah dipanggil "Hanif" «حنیف» berkali-kali disebut dalam Al-Quran dan mengkhususkan hubungan rohani yang mendalam antara Nabi Muhammad (SAW), Nabi agama Islam dengan Nabi Ibrahim (as) yang disebut dalam surah Al-Imran ayat68 dan surah Hajj ayat 78.
Tuhan telah menunjukkan kerajaan langit dan bumi kepada Nabi Ibrahim (as) yang disebut dalam surah anam ayat 75, hazrat Ibrahim (as) sangat dihormati dalam agama tauhid.
Nabi Ibrahim (as) dan agamanya telah lama dikenali di kalangan orang-orang yang berbeza, dan menurut Ibn Hisyam «ابن هشام», beliau begitu terkenal di kalangan orang Arab sebelum Islam sehingga mereka meletakkan imej atau patungnya di Kaabah, seperti ketika Nabi (SAW) selepas penaklukan Mekah, Nabi (SAW) memasuki Kaabah, terdapat berhala Ibrahim dan Ismail ada di sana, dan Nabi (SAW) memerintahkan untuk dipecahkan.
Ahli sejarah menulis jangka hayat Ibrahim (as) dari 175 hingga 200 tahun. Makamnya terletak di kota Hebron (di Palestin).
