Sayidina Ali dalam Al-Quran

IQNA - Riwayat korban dalam Lailatul-Mubit «لیلة المبیت» Ayat 207 Surah Al-Baqarah merujuk kepada orang yang menjual nyawanya untuk keredhaan Allah, dan Allah menyantuni hambanya. Ramai ahli tafsir menganggap ayat ini merujuk kepada tertidurnya Ali di tempat Rasulullah (SAW) di Lailatul-Mubit.

Al-Quran berkata dalam Surah Baqarah: 

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
"Dan di antara manusia ada yang mengorbankan dirinya kerana mencari keredaan Allah semata-mata; dan Allah pula Amat belas-kasihan akan hamba-hambanya". (Qs, Al-Baqarah 2:207).

Thaalbi «ثعلبی», seorang ahli tafsir Sunni yang terkenal, telah memetik daripada Ibn Abbas dan Sadi «ابن عباس و سدى»: Apabila Nabi Islam (SAW) memutuskan untuk berhijrah dari Mekah ke Madinah, beliau (SAW) memerintahkan Ali (AS) tidur di tempat tidurnya dan menutup dirinya dengan kain hijau (kain khidrami) yang khusus untuk Nabi sendiri, dan kepada Ali ditugaskan untuk menyampaikan amanah rakyat dan membayar wang mereka dan apabila malam belarut baginda Nabi (SAW) bergerak keluar dari rumahnya menuju "Gua Thur" «غار ثور» dan orang-orang musyrik mengepung rumahnya (SAW). 

Pada masa ini, Tuhan telah menurunkan wahyu kepada Jibril dan Mikail bahawa Aku menciptakan persaudaraan antara kamu dan memanjangkan umur salah seorang daripada kamu. Dia mendedahkan kepada mereka bahawa sekarang Ali (AS) sedang tidur di tempat tidur Nabi (SAW) dan bersedia untuk mengorbankan nyawanya, pergi ke bumi dan menjadi pelindung dan pengawalnya.

Ketika Jibril duduk di atas kepala Ali dan Mikael duduk di bawah kaki Ali (AS), Jibril (AS) berkata: Syabas kepadamu, Ali! Allah berbangga dengan malaikat kerana kamu. Pada masa ini, ayat ini diturunkan dan sifat-sifat Ali (AS) dinyatakan di dalamnya.

Dalam ayat ini, penjual adalah "manusia" dan pembeli adalah "Tuhan" dan barang jualan adalah "nyawa" dan harga jual beli itu adalah «رضی الله» kepuasan hakikat yang murni Tuhan, manakala dalam keadaan lain harga transaksi tersebut disebut sebagai syurga «الجنة» yang kekal dan keselamatan dari neraka. 

Di akhir ayat, dia juga mengatakan bahawa mereka menikmati kemurahan Allah: 

«وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ»
"Dan Allah itu amat baik kepada hamba-hambanya."

Ibn Abil-Hadid Mu'tazili «ابن ابی‌الحدید معتزلی» percaya tentang tafsiran ayat ini, kepahlawanan dan pengorbanan Ali (AS) dalam Lailatulmabit disetujui oleh semua orang, kecuali mereka yang bukan Islam dan mereka yang ringan otak mengingkarinya.

*Rujuk sumber ini untuk kajian lanjut.
Masnad Ahmad Hanbal «مسند احمد حنبل», jld 1, ms.348; Biografi Ibn Hisham «سیره ابن‌هشام», jld 2, ms.29; Tarikh Yaqubi «تاريخ يعقوبى», jld 2, ms.39; Ulasan tentang Nahjul-Balagha Ibn Abil-Hadid « شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید», jld.3, ms.370.