Pautan Haji dengan Agama Hazrat Ibrahim

IQNA - Al-Quran mengingatkan Ahli Kitab, yang menganggap diri mereka pengikut Hazrat Ibrahim, bahawa jika mereka benar dalam dakwaan mereka, mereka mesti percaya pada bangunan Abrahamik iaitu Kaabah dan menganggapnya sebagai kiblat ilahi yang utama, sebab yang membangun ulang bangunan Kaabah/Baitullah adalah Hazrat Ibrahim (as).

Sebelum ayat-ayat haji dalam Surah Aali-Imran (96-97), terdapat ayat yang mulia: 

«فَاتَّبِعوا مِلَّةَ إِبراهیمَ حَنیفاً وَ ما كانَ مِنَ المُشرِكینَ»
“Ikutilah agama Ibrahim yang lurus dan tiadalah dia dari golongan orang-orang yang musyrik”. (Qs, Aali Imran: 95). 

Ini bermakna mengikut agama Ibrahim yang tulen; agama yang berteraskan tauhid dan tidak ada kesan syirik di dalamnya.

Ulasan tentang kesinambungan ini menyatakan: Salah satu contoh yang paling jelas dalam mengikuti agama Ibrahim ialah memuliakan Kaabah sebagai kiblat dan tempat haji bagi orang yang beriman. Sehubungan itu, ayat yang mulia, dengan menyatakan;

«اِنَّ اوّلَ بَیت...»
“Sesungguhnya rumah yang pertama…”, mengikuti ayat ini yang menjelaskan bahawa Ibrahim (as) untuk menarik perhatian Ahli Kitab, khususnya orang-orang Yahudi yang menganggap diri mereka pengikut Ibrahim, kepada fakta bahawa jika mereka benar dalam dakwaan ini, mereka mesti percaya kepada bangunan Ibrahim Kaabah dan menganggapnya kiblat mereka, tetapi malah mereka menolak perkara ini.

Sebenarnya, Al-Quran menjawab keraguan Ahli Kitab. Pada era awal Islam, Ahli Kitab menimbulkan keraguan terhadap umat Islam: Pertama, mereka tidak menganggap pemansuhan hukum dibenarkan dan mereka menganggap menukar kiblat dari Baitulmaqdis ke Kaabah adalah palsu. Kedua, mereka menuduh orang Islam berdusta kepadanya dengan mengaitkan kiblat ini kepada Ibrahim (as).

Jawapan al-Quran terhadap dua keraguan ini adalah jelas; pertama, pemansuhan adalah dibenarkan dan boleh terjadipun meski dalam hukum ilahi atas perintah Allah swt, dan mengikut keperluan kebijaksanaan ilahi, undang-undang diubah mengikut keperluan semasa. 

Kedua, sebelum Nabi Sulaiman (as) membina Baitul Maqdis, Nabi Ibrahim (as) telah mengasaskan Kaabah. Oleh itu, kiblat pertama umat Islam adalah kiblat Ibrahim yang sama dan kiblat ilahi yang asli.

Oleh itu, kembali ke Kaabah bukanlah keluar dari syariat tetapi kembali kepada asal dan tabiat para nabi ilahi; Kiblat di mana tawaf dan ibadah dimanifestasikan bersama dengan tanda-tanda tauhid yang jelas dan zikir Ibrahimi (as) adalah zikir Nabi Muhammad (SAW).

3493342