
Laporan IQNA, memetik portal al-Qahirah «القاهره»; Video tersebut yang tersebar di media sosial menunjukkan al-Samalousi berdiri di hadapan beberapa patung Firaun di dalam Muzium Agung Mesir sambil membaca ayat-ayat al-Quran daripada Surah Ghafir «سوره غافر » yang mengisahkan tentang Nabi Musa (a.s.) dan Firaun, serta menyentuh isu kekufuran dan kesyirikan kaum Firaun.
Dalam video itu, pemuda Mesir tersebut membaca ayat-ayat al-Quran dengan suara lantang, sehingga mengejutkan sebahagian pengunjung dan kakitangan muzium.
Pihak berkuasa kini sedang menyiasat video tersebut dengan meneliti identiti pemuda itu, motifnya, waktu rakaman serta keadaan sekeliling ketika video itu diambil.
Sehubungan hal itu, Kementerian Pelancongan dan Antikuiti Mesir menegaskan bahawa meskipun tindakan tersebut tidak dianggap pelanggaran dari sudut syariah, namun dari sudut budaya dan ketamadunan, perbuatan itu tidak selaras dengan suasana ilmiah dan sejarah muzium. Muzium Agung Mesir, yang merupakan muzium terbesar di dunia khusus mengenai tamadun Mesir purba, tidak wajar dijadikan latar belakang untuk meraih perhatian di media sosial, dan perkara itu dianggap tidak boleh diterima.
Hesham Rabie «هشام ربیع», Setiausaha Fatwa di Dar al-Ifta’ Mesir «دارالافتاء مصر », dalam reaksinya terhadap video tersebut berkata: pembacaan al-Quran adalah salah satu bentuk ibadah terbesar untuk mendekatkan diri kepada Allah, yang mampu menerangi hati dan menenangkan jiwa.
Beliau menjelaskan bahawa membaca al-Quran dibolehkan di mana-mana tempat yang sesuai dengan keagungan kalam Allah, sambil merujuk kepada ayat:
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْه
“Maka bacalah mana-mana yang mudah bagi kamu dari al-Quran” (Qs, al-Muzzammil, ayat 20).
Rabie menulis di laman Facebooknya: mengubah ibadah seperti ini menjadi alat untuk menunjuk-nunjuk atau berbangga diri menunjukkan penyimpangan daripada tujuan asalnya; kerana hakikat ibadah ialah keikhlasan, bukan menarik perhatian atau menyampaikan isyarat tertentu kepada orang ramai.
Beliau berkata: gambaran seseorang membaca al-Quran seolah-olah dia pemegang kebenaran mutlak di tengah-tengah manusia yang lalai, menjadikan ibadah — yang sepatutnya hubungan rahsia antara hamba dan Tuhannya — bertukar menjadi pertunjukan terbuka demi menarik perhatian atau menimbulkan rasa kurang pada orang lain. Tindakan sebegini, menurut beliau, membawa bahaya kepada inti iman dan roh ibadah.
Rabie menambah: bahaya kejadian ini bertambah apabila ayat-ayat dengan makna tertentu, seperti kisah Musa (a.s.) dan Firaun, dipilih dan dibacakan di Muzium Agung Mesir. Perbuatan itu boleh memberi gambaran bahawa tempat yang menempatkan sejarah dan tamadun sesuatu bangsa adalah “rumah kesyirikan”, sedangkan tindakan seperti ini merupakan satu bentuk tidak menghormati al-Quran dan merupakan dosa besar.

4316421