Maksud Istighfar dalam al-Quran dan Hadis
Derivatif daripada akar kata ghafara dalam pelbagai bentuknya telah disebut 234 kali dalam al-Quran. Hanya dalam tujuh tempat al-Quran menggalakkan permohonan keampunan (istighfar). Allah Yang Maha Tinggi juga disebut sebanyak 91 kali dengan sifat “Ghafur” «غفور», lima kali dengan sifat “Ghaffar” «غفّار» , dan sekali dengan sifat “Ghāfir” «غافر». Keluasan penyebutan sifat keampunan dalam berinteraksi dengan para pelaku kesalahan menunjukkan betapa luasnya rahmat dan belas kasih Ilahi.
Walaupun “maghfirah” «مغفرة» bererti ‘penutupan’, namun penutupan dosa oleh Allah SWT bukan sahaja berbeza daripada pengampunan manusia, malah tidak dapat dibandingkan sama sekali. Apabila manusia memaafkan, hakikat dosa itu tetap wujud, dan ia kekal sebagai kotoran yang mengotori hati dan anggota seseorang, sebagaimana firman-Nya:
رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“Telah berkarat pada hati mereka apa yang telah mereka lakukan.” (Qs, al-Mutaffifin: 14)
Namun, penutupan (satr) dan keampunan (maghfirah) Allah SWT bererti menghapuskan kesan-kesan dan akibat dosa itu sendiri.
Penutupan dan keampunan Ilahi adalah bentuk keampunan tertinggi, berada di luar gambaran manusia, dan hanya mampu dilakukan oleh Pencipta alam ini. Dalam keadaan tertentu, keampunan itu mencapai tahap di mana dosa-dosa seseorang ditukar menjadi kebaikan, sebagaimana Allah SWT berfirman mengenai orang-orang yang telah melakukan dosa-dosa besar dan berhak menerima azab berganda di neraka:
إِلَّا مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
“Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal soleh; maka mereka itulah yang Allah akan menggantikan kejahatan-kejahatan mereka dengan kebaikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs, al-Furqan: 70)
3495216
