Ang Makasaysayang Morokkano na Manuskrito ng Quran sa Al-Aqsa ay Nagpapanatili ng mga Siglo ng Sining, Debosyon
Noong 1344, si Sultan Abu Al-Hasan Ali bin Othman ng dinastiyang Marinid ay nagbigay ng isang sulat-kamay na manuskrito ng Quran sa Moske ng Al-Aqsa Mosque sa al-Quds.
Kilala bilang Morokkano Raba'a, isa ito sa limang kumpletong Qur'an na inilaan ng sultan sa pangunahing banal na mga lugar ng Islam, iniulat ni Yabiladi noong Martes.
Ang makasaysayang mga salaysay ay nagsasaad na ang unang kopya ay ipinadala sa lungsod ng Chellah, habang ang pangalawa at pangatlo ay naibigay sa Moske ng Propeta sa Medina at ang GDakilang Moske sa Mekka, ayon sa pagkakabanggit. Ang kopya ng Al-Aqsa ay ang ikaapat. Ang ikalimang manuskrito, na nilayon para sa Moske Ibrahimi sa al-Khalil, ay pinaniniwalaang bahagyang natapos ng mga anak na lalaki ng sultan pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Ngayon, ang Morokkano Raba'a sa Al-Aqsa ay ang tanging kilalang nakaligtas na halimbawa ng orihinal na lima. Ito ay matatagpuan sa Islamikong Museo sa loob ng bakuran ng Al-Aqsa, na nakatago sa isang kahoy na kaha at nakarehistro bilang manuskrito 0152.
Orihinal na binubuo ng 30 na mga tomo, 24 lang ang nananatiling buo. Limang mga tomo ang nawala mga 200 na taon na ang nakalilipas at kalaunan ay pinalitan ng sulat-kamay na mga kopya noong 1806 ni Haj Mubarak bin Abdul Rahman Al-Mashwanshi Al-Maliki.
Ang kanyang mga kontribusyon ay minarkahan sa mga tala ng pagpapakaloob sa paanan ng bawat pinalitan na pahina. Ang Tomo 30, na naglalaman ng mas maiikling mga kabanata ng Quran, ay iniulat na ninakaw sa pagitan ng 1931 at 1932.
Ang manuskrito ay itinalaga bilang isang waqf, o relihiyosong pagpapakaloob, para sa Al-Aqsa. Ang isang opisyal na gawa na nagpapatunay sa katayuang ito ay hawak pa rin sa archive ng korte ng Sharia sa al-Quds.
Ang bawat tomo ay nagtatapos sa isang inskripsiyon na may gintong kuwadro sa Kufiko iskrip, na binabalangkas ang mga tuntunin ng pagpapakaloob.
Ang dokumentong ito ay nagsasaad na labinlimang mga iskolar ng Morokkano, lahat ay sumusunod sa Maliki na paaralan ng pag-isip at mga magsasaulo ng Quran, ay hinirang na bumigkas mula sa manuskrito tuwing umaga sa Simboryo ng Bato (Dome of the Rock). Sa pagtatapos ng bawat sesyon, nananalangin sila para sa sultan, sa kanyang mga inapo, at sa mas malawak na pamayanang Muslim.
Bilang karagdagan sa kahalagahan nito sa relihiyon, ang Morokkano Raba'a ay kinikilala para sa artistikong halaga nito. Ang manuskrito ay isinulat sa iskrip ng Maghrebi na kilala bilang Al-Qayrawani, na umunlad mula sa unang mga istilo ng Kufiko. Ang bawat talata ay may nakasulat na tinta na gawa sa likas na mga materyales tulad ng safron, musk, at karbon.
Ang bawat tomo ay nagsisimula sa isang Sir Lawha, isang pandekorasyon na sa harapan na bahagi na may sukat na humigit-kumulang 11.5 by 11.5 mga sentimetro. Natukoy ng mga iskolar ang apat na natatanging heometriko na mga istilo sa mga harapan na bahagi na ito, lahat ay nakabatay sa parisukat na hugis.
Sinasabi ng mga eksperto na ang paulit-ulit na motif na ito ay may simbolikong kahulugan. Sinasalamin ng parisukat ang disenyo ng pangunahing mga istrukturang Islamiko, tulad ng Kaaba at Simboryo ng Bato (Dome of the Rock), na binibigyang-diin ang koneksyon sa pagitan ng sagradong arkitektura at espirituwal na simbolismo.
https://iqna.ir/en/news/3493580
