Suratas do Alcorão/109 A visão do Islã sobre o pluralismo religioso na Surah Al-Kafirun
Alguns acreditam que este versículo, que está na Surah Al-Kafirun, é uma evidência da confirmação do pluralismo religioso pelo Islã.
Al-Kafirun é o capítulo 109 do Alcorão, que tem 6 versículos e está no 30º Juz.
É Makki e o capítulo 18 revelado ao Profeta (s.a.a.s).
A Surata é sobre Kafirun (incrédulos), com a palavra Kafirun vindo no primeiro verso, e daí o nome da Surata.
Deus neste capítulo ordena ao Profeta (s.a.a.s) que expresse sua oposição à idolatria e anuncie que ele não tem interesse na religião de Kafirun e não fará paz com eles. Deus também o informa que os incrédulos não aceitariam sua religião.
Nem a religião dos incrédulos é aceita pelo Profeta (s.a.a.s), nem eles aceitam a religião do Profeta (s.a.a.s). Portanto, eles não deveriam esperar que o Profeta (s.a.a.s) fizesse as pazes com eles.
Este capítulo é a missão de Deus ao Profeta (s.a.a.s) para responder aos incrédulos.
Nos três primeiros versículos, Deus ordena ao Profeta (s.a.a.s) que sempre O adore e diga aos incrédulos que eles nunca adorariam a Deus e, portanto, não há um terreno comum entre muçulmanos e incrédulos na religião.
Este será o caso enquanto os incrédulos insistirem em sua crença.
• Menção do Alcorão à Vida Tribal na Surah Al-Quraysh
Este conceito é repetido no próximo versículo.
"(Muhammad), diga aos descrentes: 'Eu não adoro o que vocês adoram, nem vocês adoram o que eu adoro, eu não tenho adorado o que vocês adoraram, nem vocês adorarão o que eu adorarei. Você segue sua religião e eu sigo a minha."
Esta repetição é uma ênfase no fato de que o Profeta (s.a.a.s) deveria adorar a Deus sob quaisquer circunstâncias.
O último versículo separa totalmente o caminho dos muçulmanos dos incrédulos. Aqui alguns podem dizer que o Islão concordou com a escolha da religião dos incrédulos e Deus exortou o Profeta (s.a.a.s) a não se opor a eles. Alguns também interpretaram este versículo como significando a aceitação do pluralismo religioso pelo Islã.
Mas estas interpretações não podem ser correctas porque o Islão procura sempre convidar as pessoas ao monoteísmo e afastar-se de Kufr e Shirk.
Alguns intérpretes acreditam que a palavra 'Deen' no último verso significa recompensa e punição, não religião. Conseqüentemente, o versículo significa que cada grupo de pessoas será recompensado ou punido com base no Deen e no caminho que seguirem.
