Métodos Educacionais dos Profetas; Moisés/30 Realizando Debates na História do Profeta Moisés

TEERÃ (IQNA) – Realizar debates com o objetivo de distinguir a verdade da falsidade sempre foi atraente para as pessoas.

A realização de debates é um método educativo que traz benefícios importantes e figuras divinas e mensageiros de Deus têm-no utilizado muito.

 

Debate significa discutir um assunto e apresentar argumentos para apoiar a posição de alguém sobre esse assunto.

 

O tema do debate pode ser várias questões intelectuais, religiosas, morais, políticas, sociais e científicas.

 

O objetivo do debate não é provar a superioridade de alguém sobre os outros, mas chegar à verdade. Numa discussão, por outro lado, o objetivo é colocar o oponente em seu lugar.

 

Outro objetivo de um debate é a educação. Esta educação indireta tem um efeito duradouro.

 

Profeta Moisés (AS), como outros mensageiros divinos, que usaram este método. Ele primeiro foi ao faraó para se esforçar para introduzir reformas e confrontar os vícios sociais e a corrupção.

 

É uma lição do Alcorão para todos os muçulmanos que, para retificar uma sociedade, os governantes responsáveis pela política, economia e cultura devem ser corrigidos para que o terreno esteja preparado para a correção da sociedade.

 

A abordagem do Alcorão para esta questão é esta:

 

1- Apontando para o fato de Moisés (AS) ter ido ao faraó para um debate:

 

“Então, depois deles, enviamos Moisés e Arão com Nossos sinais ao Faraó e seu Conselho. Mas eles eram arrogantes, pois eram uma nação pecadora.” (Versículo 75 da Surata Yunus)

 

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A primeira coisa que Moisés (AS) fez foi ir ao faraó e aos governantes da sociedade porque um dos seus principais programas era salvar Bani Isra'il do faraó e do seu povo e isto não seria possível sem realizar um debate com o faraó.

 

2- Versículos sobre o debate entre Moisés (AS) e faraó.

 

“Moisés disse: ‘Faraó, eu sou um Mensageiro do Senhor dos Mundos, cabe a mim não dizer nada de Allah exceto a verdade. Trago-lhe uma prova clara do seu Senhor. Então deixe os Filhos de Israel partirem comigo.’ Ele respondeu: ‘Se você veio com um sinal, mostre-o para nós se você é um dos verdadeiros.’” (Versículos 104-106 da Surah Al-Aaaraf)

 

No início de Moisés (AS) dirige-se ao faraó educadamente, mas sem quaisquer títulos ou bajulação e subserviência.