Khums no Islã/2 Mistura de Economia e Ética
As orações de sexta-feira, como ato de adoração, são também um gesto político.
O Islão presta muita atenção às questões morais, emocionais, sociais e políticas, mesmo no campo da Jihad.
Num sistema islâmico, a relação entre o povo e o líder divino é de saudação e Salawat. Deus ordena que as pessoas venerem oProfeta (s.a.a.s):
“Allah e Seus anjos louvam e veneram o Profeta. Crentes, louvem-no e venerem-no e pronunciem paz sobre ele em abundância.” (Verso 56 da Surata Al-Ahzab)
Deus também ordena orar por aqueles que pagam o Zakat:
“Tire esmolas de suas propriedades, você os purificará e purificará assim, e orará por eles; certamente a sua oração é um alívio para eles; e Allah é Ouvinte e Sapientíssimo.” (Verso 103 da Surata At-Tawbah)
No Islão, algumas palavras são os Eids, durante os quais as pessoas não só celebram e felicitam umas às outras pela ocasião, mas também ajudam os necessitados através da distribuição de carne de animais sacrificados no Eid al-Adha e do pagamento de Fitriya Zakat no Eid al-Fitr.
O Islã é uma religião tão abrangente que, na religião, até mesmo comer e beber têm um propósito.
• Filosofia de Khums e Zakat no Islã
No Alcorão, a palavra Kulu (comer) é acompanhada por vários comandos:
Kulu… wa La Tasrifu “Coma e beba, e não desperdice.” (Versículo 31 da Surata Al-Aaraf)
Kulu… wa Ashkuru “… coma do bem que Nós lhe fornecemos e dê graças a Allah.” (Verso 172 da Surata Al-Baqarah)
Kulu… wa Aamalu Salihan “Coma o que é bom e pratique boas ações.” (Verso 51 da Surata Al-Muminun)
Kulu… wa la Tatghu fih “Coma das coisas boas que Nós lhe fornecemos e não transgrida isso.” (Verso 81 da Surata Taha)
Kulu … wa Atu Haqqa “Você pode comer os frutos que eles produzem, mas pague a parte de Deus no dia da colheita.” (Verso 141 da Surata Al-Anaam)
Kulu… Ita’amu “… coma deles e alimente os angustiados, os necessitados.” (Verso 28 da Surata Al-Hajj)
Assim, o Islão oferece comandos abrangentes relativamente a todos os aspectos da vida e apela à moderação e à recusa de ir a extremos em cada acção.
Quanto aos Khums e Zakat, são impostos islâmicos, mas contêm muitas complexidades que os tornam diferentes dos impostos de outros lugares. Nas regras islâmicas, é dada atenção a todos os aspectos:
Que tipo de propriedade e receitas estão sujeitas a Khums e Zakat?
Que quantidade de propriedade ou receita tornará necessário pagar Khums e Zakat?
Quem calculará os pertences para determinar a quantidade de Khums e Zakat? Quem os paga ou quem os recebe?
Qual deve ser a intenção de quem paga Khums e Zakat e como deve pagá-los?
Como devemos fazer com que as pessoas se interessem em pagar Khums e Zakat?
Que qualidades devem ter aqueles que recolhem Khums e Zakat e como devem dirigir-se às pessoas e incentivá-las a pagar os impostos islâmicos?
Estas e muitas outras questões diferenciam o Khums e o Zakat de outros impostos no mundo.
Uma comparação entre eles revela que as regras islâmicas são nada menos que milagres.
