Khums no Islã/3 Uma olhada no versículo do Alcorão sobre Khums
Deus diz no versículo 41 da Surah Al-Anfal:
“E saiba que um quinto de tudo o que você recebe como despojo pertence a Allah, o Mensageiro, aos parentes do Mensageiro, aos órfãos, aos necessitados e ao viajante desamparado; se você acredita em Allah e no que enviamos ao Nosso adorador no dia da vitória, o dia em que os dois exércitos se encontraram. Allah tem poder sobre todas as coisas.”
Este versículo, de acordo com alguns intérpretes do Alcorão, foi revelado ao Profeta (s.a.a.s) durante a Batalha de Banu Qaynuqa (mês de Shawwal no segundo ano após a Hégira), enquanto outros dizem que foi revelado durante a Batalha de Uhud (Shawwal do terceiro ano). Ano islâmico) ou Batalha de Badr (Ramadã do segundo ano islâmico). Deus neste versículo convida aqueles que lutam em Seu caminho a dar um quinto do que ganharam na batalha.
Existem pontos importantes neste versículo, incluindo o seguinte:
1- Existem poucos outros versículos em que há tanta ênfase em algo.
2- O versículo diz “Se você acredita em Allah”, o que significa que pagar Khums é um requisito para ter fé.
3- A frase “E saiba que um quinto de tudo o que você pega pertence a Allah…” mostra que a regra é permanente e não temporária.
• Filosofia de Khums e Zakat no Islã
4- A frase “Wa A’alamu” (E saber) mostra que pagar Khums deve ser uma crença e deve-se levar isso a sério. É interessante que participar da batalha, lutar ao lado do Profeta (s.a.a.s), fazer orações, jejuar, ter fé e vencer o exército inimigo não são suficientes, porque Deus diz: “Se você tem fé, pague Khums”. Isso significa que mesmo que você faça todas essas coisas, você não terá a verdadeira fé se não pagar Khums.
Foi narrado que o Profeta (s.a.a.s) não dormiu na noite anterior à Batalha de Badr e orava constantemente pela vitória dos muçulmanos, dizendo que não há ninguém como essas poucas pessoas na terra e se forem derrotados, haverá não haverá mais pessoas fiéis. Mas o Alcorão dirige-se a estas poucas pessoas e diz que se elas têm fé, devem pagar Khums. Em outras palavras, mesmo este pequeno grupo de pessoas sobre quem o Profeta (s.a.a.s) ora não será considerado crente se não pagar Khums.
