Uma visão de especialista: Compreendendo o verdadeiro sacrifício na peregrinação do Hajj

IQNA – Um especialista académico e religioso iraniano afirma que o cerne da peregrinação do Hajj é o abandono dos desejos pessoais e a entrega a Deus.

Falando à IQNA, Ismail Mansouri Larijani, estudioso de estudos religiosos e professor universitário, falou sobre a essência da peregrinação do Hajj e do ato de sacrificar. O que se segue é um resumo de suas observações.

 

Um dos milagres do Profeta Ibrahim (a.s) foi o sacrifício de seu filho, Ismail (a.s). Hazrat Ibrahim sonha em sacrificar seu filho. De acordo com o Alcorão Sagrado, ele disse: “‘Meu filho! Vejo em sonhos que estou sacrificando você. Veja o que você pensa.’ Ele disse: ‘Pai! Faça tudo o que lhe foi ordenado. Se Allah desejar, você descobrirá que sou paciente.’” (Surah As-Saffat, versículo 102)

 

Neste diálogo, testemunhamos a essência do monoteísmo. O Profeta Ibrahim nunca questionou a autenticidade do seu sonho, e o Profeta Ismail não resistiu à missão divina do seu pai, abraçando-a totalmente.

 

Assim, o ato de render-se equivale à prática do ato em si. É por isso que, embora o Profeta Ismail não tenha sido sacrificado, ele ganhou o título de “Zabihullah” porque aceitou voluntariamente a realidade do sacrifício, e esta aceitação é significativa. Essas percepções nos ajudam a compreender os significados profundos incorporados nos rituais do Hajj Abraâmico.

 

Eid Al-Adha; Um exercício para se sacrificar por Deus

O versículo subsequente ilustra: “Então, quando ambos se renderam [à vontade de Allah], e ele o deitou de bruços”, indicando que após a submissão deles à vontade de Deus, não importa o quanto ele tentasse, a faca não cortaria. . Ibrahim afiou repetidamente a lâmina, mas ela permaneceu cega.

 

Foi neste momento que veio o chamado divino: “‘Ó Ibrahim! Você realmente cumpriu sua visão!” Foi dado a conhecer ao Profeta Ibrahim que o seu dever estava cumprido e a sua submissão reconhecida. “Assim, de fato, recompensamos os virtuosos! Este foi realmente um teste manifesto.’”

 

A essência transmitida por esses versículos é de submissão: entregar a alma a Deus. Quando alguém se rende a Deus, não sucumbe aos desejos mundanos.

 

Conseqüentemente, o cerne do sacrifício durante a peregrinação é que os crentes sacrifiquem seus caprichos e desejos pessoais. Ao renunciar a esses desejos, a pessoa torna-se verdadeiramente um verdadeiro peregrino do Hajj.

 

Imam Ali (a.s) nos ensina: “Cada oração é um altar”. Isto significa que quando alguém inicia a oração com “Takbir Al-Ihram”, está declarando que tudo, exceto Deus, é proibido para eles. Ao proclamarem “Allahu Akbar”, é como se estivessem sacrificando tudo o que desvia a atenção de Deus.

 

Ismail; Filho de Ibrahim e Pai dos Árabes

Assim, um indivíduo devoto deve deixar de lado os seus desejos pessoais em cada oração, uma prática enfatizada anualmente durante o Hajj. Se um peregrino retornar do Hajj livre da influência dos desejos mundanos, ele deverá ser grato pelo sacrifício aceito. Caso contrário, o abate ritual de uma ovelha é meramente simbólico.

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