
A Ekna de Abuja cita que os visitantes eram representantes da comunidade Anigba no Estado de Kogi e estudiosos islâmicos do Sheikh Mohammed Blue Center em Bida, Níger.
A reunião ainda contou com a presença de Mohammad Abdullahi, o governante tradicional da comunidade Igala, um dos grandes estudiosos sunitas da seita Sufi Tijaniya, e Sheikh Mohammed bin Mohammed do Buda do Estado do Níger.
Nesta reunião, Sheikh Mohammad Ibn Mohammad também anunciou seu apoio oficial e conversão à religião xiita do Sheikh Zakzaki, que caminha no caminho de Deus de acordo com o método e os costumes do Ahl al-Bayt (AS).
Sheikh Ibrahim Zakzaki t declarou nesta reunião: para tornar –se um xiita não é necessário deixar o caminho Tijaniyya por causa da religião xiita, no entanto é possível seguir as ordens de Tijaniyya enquanto ele era Jafari. Por isso, se uma pessoa é xiita ela pode ser um qadiriyya.
Ele acrescentou: "Todo muçulmano deve acreditar na unidade de Deus (monoteísmo), no Profeta de Deus (profecia) e no Dia do Juízo (Ressurreição), os quais todos os muçulmanos são comuns".
Zakzaki afirmou: Os muçulmanos devem estar sujeitos a uma escola de pensamento para realizar adoração e comunicar-se uns com os outros, através da oração, jejum, zakat e Hajj, casamento, divisão de herança, comércio, etc.
nesta parte que é determinado o que é obrigatório, proibido ou makrooh para o crente e o crente recebe as instruções necessárias do jurista. É aqui que as escolas de pensamento diferem
Ele ainda acrescentou: "Todo muçulmano tenta encontrar um caminho religioso cujo possa se comunicar rapidamente e facilmente com seu Deus e de alguma forma busca uma jornada espiritual para si mesmo". Este é o misticismo e o caminho, e o Sufismo é um dos caminhos para se comunicar com Deus. Tijanieh, Qaderieh e Jafaryeh também são dos mesmos caminhos e seitas.
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