Manuscritos do Alcorão no Coração dos Tesouros Cristãos do Vaticano
De acordo com um relatório publicado pelo Leaders Al Arabiya, ao longo dos séculos, manuscritos árabes foram transportados para diferentes partes do mundo de diferentes maneiras, ao ponto de nenhuma biblioteca nas principais cidades do mundo estar sem uma parte do tesouro do patrimônio árabe. Desta forma, os manuscritos árabes espalharam uma vasta quantidade de conhecimento em várias línguas de forma incomparável.
A Itália, como outros países ocidentais, recebeu uma parcela significativa desta riqueza. A primeira coleção de manuscritos orientais foi feita no Concílio de Florença em 1441 pela Biblioteca do Vaticano em Roma. Estes manuscritos religiosos foram trazidos por clérigos orientais que vieram de Alexandria e Jerusalém al-Quds para participar das reuniões do concílio.
Então, com a abertura da Casa Editorial Médici em Florença (1584), os manuscritos foram desenvolvidos. De acordo com o autor do livro "O Caminho das Letras" (2012), os primeiros manuscritos adquiridos por esta editora foram manuscritos doados pelo Patriarca Sírio Atanásio Nematullah (m. 1587) sobre os mistérios do universo, astronomia e astrologia.
Manuscritos Iemenitas
O número de manuscritos iemenitas na Itália é estimado em 3.300. Giuseppe Caprotti desempenhou um papel importante na transferência de manuscritos iemenitas para a Itália.
Valentina Rossi escreve em seu livro "Manuscritos Italianos" que Caprotti chegou à cidade iemenita de Al-Hodeidah em 1885 e depois se estabeleceu em Sanaa. Ele permaneceu lá por cerca de três décadas e durante esse tempo coletou um grande número de manuscritos iemenitas e os enviou secretamente para Milão, Itália. O carregamento consistia em quase 60 caixas contendo manuscritos, que totalizavam mais de 1.800 volumes.
Em 1909, 1.610 manuscritos árabes da coleção Caprotti haviam sido transferidos para a Biblioteca Ambrosiana em Milão, e durante 1914, outros 250 manuscritos desta coleção foram transferidos para esta biblioteca pelo Senador Luca Beltrami. A Biblioteca Ambrosiana assim continha 2.040 manuscritos, a maioria dos quais foram trazidos da península sul-arábica.
A Biblioteca do Vaticano
A Biblioteca do Vaticano é um dos tesouros mais misteriosos e preciosos do conhecimento humano; um lugar que não é acessível ao público, mas cujo valor cultural e histórico está além da imaginação. Um edifício magnífico com milhares de manuscritos, documentos históricos e livros preciosos, alguns dos quais datam de milhares de anos.
A Biblioteca do Vaticano, conhecida como VAT, foi oficialmente fundada em 1475. A biblioteca contém cerca de 75.000 manuscritos e 85.000 cópias de obras impressas antigas, ou seja, livros publicados desde a invenção da indústria de impressão em meados do século XV ao XVI, e inclui mais de um milhão de livros.
A biblioteca contém 2.217 manuscritos árabes, excluindo manuscritos árabes cristãos.
Biblioteca Ambrosiana
Esta biblioteca está localizada em Milão, Itália, e é segunda apenas à Biblioteca do Vaticano em termos de manuscritos árabes, contendo 2.040 manuscritos árabes.
Biblioteca da Universidade de Linz
A Biblioteca de Linz em Roma contém um tesouro de manuscritos árabes requintados, que, de acordo com a catalogação, inclui 82 manuscritos árabes. Além disso, 75 novos manuscritos foram adicionados à biblioteca recentemente, 63 dos quais são manuscritos iemenitas.
Manuscritos do Corão na Biblioteca do Vaticano
Embora a Biblioteca do Vaticano seja uma biblioteca cristã, o patrimônio islâmico ocupa um lugar especial nesta biblioteca. Entre este patrimônio, muitos manuscritos corânicos são mantidos nesta biblioteca, mas a maioria deles são partes do Alcorão e não incluem o Alcorão inteiro, da Surah Al-Fatiha à Surah An-Nas.
Os manuscritos do Sagrado Alcorão na Biblioteca do Vaticano são considerados livros requintados e raros, e seu número chega a 144 cópias em vários volumes. Isso enquanto o número de manuscritos do Corão em outras bibliotecas em Roma é de 71 cópias.
Manuscritos do Alcorão do Marrocos, África subsaariana, Oriente Árabe, Império Otomano, Irã e Índia chegaram a esta biblioteca, sendo os mais importantes os manuscritos obtidos do Marrocos.
O que distingue os manuscritos marroquinos é que são luxuosos, habilmente copiados e principalmente escritos em papel. Há uma coleção marroquina escrita em papel datando de 1488, obtida da Grande Mesquita de Zeitouna na Tunísia. Esta cópia é notável por seu grande tamanho e alta qualidade.
Entre estes manuscritos está uma cópia do Corão que se destaca de outros manuscritos porque suas duas primeiras páginas contêm belas iluminuras e decorações. Este Alcorão está escrito em escrita Naskh, mas seu escriba e o tempo da cópia são desconhecidos.
A segunda coleção de manuscritos inclui Corões do período otomano, cujo número nas bibliotecas de Roma chega a 157 cópias. Esta coleção constitui uma grande parte dos manuscritos corânicos em termos de número, e sua característica geral que distingue esta coleção de outros Corões é que são classificados como Corões especiais e de tamanho médio.
Uma terceira coleção de manuscritos de várias fontes foi transferida para as bibliotecas de Roma. Estas incluem: 12 manuscritos de países orientais, 12 do Irã, 4 de países africanos subsaarianos escritos em escrita marroquina. Além disso, entre a coleção de manuscritos do Vaticano, há um manuscrito do Alcorão escrito em letras hebraicas.
Este manuscrito pertence a Giovanni Pico della Mirandola e data do início do século XV.
Alguns Outros Manuscritos na Biblioteca do Vaticano
Hadiths Proféticos: Este livro é um manuscrito andaluz contendo uma coleção de Hadiths Proféticos e parece ter sido um livro didático. Também está escrito na página de título que o livro foi dedicado à escola de Granada (na Espanha).
Al-Anwar al-Muhammadiyah: Este manuscrito é de Abu al-Hasan Abdullah al-Bakri, mas seu copista e o tempo e local da cópia são desconhecidos.
Jawaher al-Quran wa Durarah: Este manuscrito é de Abu Hamid al-Ghazali, mas o copista deste livro não forneceu informações sobre o tempo e local da cópia e seu nome.
Al-Kafi fi al-Fiqh: Este livro é de Abu Omar bin Abdullah bin Muhammad bin Abdulbar al-Numiri, que está escrito sobre a jurisprudência da escola de Malik bin Anas, um dos imãs sunitas, e inclui vários capítulos, incluindo: o livro da oração, o livro da ablução, o livro do zakat, etc.
No final deste livro, está escrito: "O livro Al-Kafi foi escrito, com a ajuda de Deus, nos primeiros dez dias do mês de Sha'ban, 849 AH, pela mão de um servo necessitado da misericórdia de Deus, Abu al-Khalil Ibrahim al-Qalbi, o pregador da Grande Mesquita da cidade de Tarazuna (na Espanha)."
Histórias dos Profetas: Este manuscrito tem 5 capítulos e inclui as histórias de vida dos profetas, começando com o Profeta Ismael (AS) e seus filhos, e então chegando à história de vida do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) e a menção de seu nome na Torá e nos livros dos profetas (AS).
Ambrosiana
https://iqna.ir/en/news/3494430
