Sem dúvida, em toda sociedade existem indivíduos necessitados que ou não têm a capacidade de trabalhar e se esforçar, ou cuja renda não é suficiente para cobrir todas as suas despesas. As necessidades desses indivíduos devem ser atendidas na medida do possível e aceitável.
Da perspectiva islâmica, propriedade e riqueza essencialmente pertencem à sociedade, porque Deus confiou seu califado na terra e a administração da propriedade aos humanos.
O Sagrado Alcorão, referindo-se à propriedade do vice-regente do homem, ordena gastar. Por exemplo, em um ponto ordena gastar daquilo sobre o qual Deus fez as pessoas sucessoras:
"... e gastem (em caridade) do que Ele os fez sucessores." (Versículo 7 da Surah Al-Hadid)
"Dêem-lhes dinheiro da propriedade de Deus que Ele lhes deu." (Versículo 33 da Surah An-Noor)
O Sagrado Alcorão apresenta os piedosos, que eram os verdadeiros sucessores de Deus, como segue: "E em sua riqueza havia uma parte para quem pedia e para quem era impedido." (Versículo 19 da Surah Adh-Dhariyat)
Isso prova claramente a necessidade de cooperação e assistência mútua na sociedade. Assim, os ricos são os administradores de Deus sobre a riqueza, e a riqueza é um depósito e confiança com eles, que devem agir de acordo com os requisitos de confiança e fidelidade.
O Imam Sadiq (AS) disse: "Você acha que Deus deu riqueza a alguns porque Ele os honra, e que não deu riqueza a alguns porque Ele os despreza? Nunca é assim. A riqueza pertence a Deus; Ele a confia aos indivíduos e permite que comam, bebam, vistam roupas, se casem, tenham um veículo, visitem e apoiem crentes pobres, e compensem sua angústia e sofrimento."
Portanto, propriedade e riqueza essencialmente pertencem à sociedade, e cada membro da sociedade que as utiliza tem o direito de usá-las se cumpriu seu dever fiduciário e levou em consideração os direitos dos desfavorecidos na sociedade, caso contrário ele não tem esse direito.
https://iqna.ir/en/news/3495055