O Sagrado Alcorão diz: "Ele estendeu a terra para as pessoas." (Versículo 10 da Surah Ar-Rahman) E também diz: "É Ele quem criou tudo na terra para vocês." (Versículo 29 da Surah Al-Baqarah).
Portanto, os recursos naturais, sejam eles exijam extração ou não, são em princípio o direito de todos os membros da sociedade.
Nos Hadiths, algumas riquezas são mencionadas como comuns e permissíveis. De acordo com um Hadith do Profeta, as pessoas compartilham três coisas uma com a outra: água, fogo e pastagem.
Aparentemente, uma das sabedorias de impor zakat sobre grãos é que estes grãos precisam de água, e água é um recurso comum, e uma vez que o produtor de grãos se beneficia deste elemento comum, ele deve pagar uma parte a alguém que não tem o poder de se beneficiar deste elemento.
Além do direito claro dos pobres e desfavorecidos na riqueza dos ricos no Versículo 19 da Surah Ad-Dhariyat: "... e em sua riqueza havia uma parte para o necessitado e o desamparado," (Dhariyat: 19), a expressão do compartilhamento dos pobres na riqueza dos ricos também é mencionada em alguns Hadiths. Por exemplo, o Comandante dos Fiéis ordena aos muçulmanos tornarem os pobres e desfavorecidos muçulmanos parceiros em suas vidas.
É claro que em parceria, ambas as partes podem usar a coisa necessária considerando o consentimento uma da outra e preservando os direitos um do outro. O termo "parceria" também estabelece o princípio de que os pobres têm direito à riqueza dos ricos (como parceiros).
Se os ricos dão uma parte de sua riqueza aos pobres, de fato, eles pagaram seu direito e sua parte. Esta posição islâmica revela a profundidade e originalidade da cooperação social.
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