Escritora Marroquina Diz que o Status de Lady Fátima 'Supera Todas as Mulheres Através do Tempo'
A autora e ativista de mídia Hayat Lallab fez as observações em uma entrevista à IQNA sobre as virtudes, papel social e referências escriturais ligadas a Lady Fátima (SA), que é venerada pelos muçulmanos como Sayyidat Nisa al-Alamin — a Líder das Mulheres dos Mundos.
Ela disse que Lady Fátima (SA) recebeu "qualidades únicas que nenhuma mulher antes dela havia recebido" e que seu posto elevado estava ligado à "ligação entre profecia e tutela", como filha do Santo Profeta (que a paz esteja com ele) e mãe dos Imãs.
Lallab acrescentou: "Ela é a mãe de seu pai e a mãe dos Imãs, e apoiou a tutela do Imam Ali (AS) enquanto também guiava as mulheres e falava a palavra da verdade."
Lallab observou que, enquanto Maria (SA) foi a principal mulher de sua era, Lady Fátima (SA) possui um posto "para todos os tempos". Ela disse que o título Sayyidat Nisa al-Alamin aparece não apenas em textos xiitas, mas também em fontes sunitas como Sahih al-Bukhari, al-Bidaya wa'l-Nihaya e Kanz al-Ummal.
Sobre o papel social de Lady Fátima, Lallab disse que suas responsabilidades como esposa e mãe nunca a impediram de engajamento público. "Apesar das condições difíceis enfrentadas pela família do Profeta, ela cumpriu seus deveres sociais", disse ela.
Lallab descreveu Lady Fátima (SA) como pioneira na educação feminina, dizendo que ela "estabeleceu a primeira escola para mulheres e transformou seu lar abençoado em um local de aprendizado."
Ela também apontou seu envolvimento em caridade, especialmente apoiando os pobres. "Seu papel social é um modelo que as gerações futuras devem seguir", disse ela.
Lallab citou vários versículos corânicos para destacar as virtudes de Lady Fátima, incluindo o versículo da purificação na Surah al-Ahzab. Ela disse: "Este versículo afirma que Deus purificou completamente o Povo do Manto", referindo-se a narrações que listam o Profeta, Ali, Fátima, Hassan e Hussein (AS) entre eles.
Ela também referenciou o versículo da mubahala na Surah Al-Imran, bem como interpretações ligando Lady Fátima (SA) à Surah al-Qadr e Surah al-Kawthar. Ela disse, citando uma narração, que "Deus deu ao Profeta a boa nova de que sua linhagem continuaria através de Fátima."
Lallab argumentou que as mulheres muçulmanas hoje precisam se reconectar com o exemplo de Lady Fátima. "Se uma mulher muçulmana toma Fátima (SA) como seu modelo, a modéstia substitui a desvergonha, e a imitação cega de mulheres ocidentais desaparece", disse ela.
Discutindo as declarações do Profeta sobre sua filha, ela disse: "O Profeta a chamou de espírito dentro dele e disse: 'Quem a prejudica me prejudicou.' Ele o fez porque sabia que ela enfrentaria grande injustiça após sua morte."
Ela descreveu ensinar a vida de Lady Fátima (SA) nas universidades como "um dever" que fortalece a identidade islâmica entre os estudantes. Deixar de fazê-lo, ela alertou, deixa os jovens vulneráveis à desconexão cultural.
"Agora vemos alguns muçulmanos prontos para cooperar com o ocupante sionista", disse ela, argumentando que o distanciamento dos ensinamentos da Ahl al-Bayt contribui para esta situação.
Lallab disse que o exemplo de Lady Fátima no casamento, paternidade e ética permanece incomparável. "Ela nos ensinou como uma esposa deve tratar seu marido com respeito e cooperação", disse ela. Seus filhos — Imam Hassan, Imam Hussein e Lady Zaynab (AS) — são, ela argumentou, prova de sua "escola de criação moral e espiritual."
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