Sinais do Fim dos Tempos
Nos textos religiosos e nas narrações sobre o fim dos tempos, são indicados sinais que podem ser divididos em grandes e pequenos, a saber:
• Sinais maiores
(Dajjāl, Sufyānī, o clamor celestial, a Aparição do Imam do Tempo (a.s.), etc.)
Nas tradições dos Infallíveis (a.s.), antes da aparição do Salvador da humanidade, são mencionados sinais certos e incertos; sobre isso, há um estudo específico intitulado Sinais da Aparição do Imam Mahdi (a.s.) .
• Sinais menores e condições sociais e morais
O sexto Imam, em uma narração detalhada, mencionou — de forma alusiva e em forma de lista — alguns comportamentos, hábitos e relações individuais e sociais que acometerão parte das pessoas no fim dos tempos. Esses desvios comportamentais do fim dos tempos, enumerados pelo Imam Ja‘far al-Ṣādiq (a.s.), abrangem numerosos aspectos, todos eles pertencentes aos vícios morais e às condutas reprováveis e injustas que se tornarão comuns entre as pessoas desse período. Entre eles, destacam-se:
– Os ensinamentos do Alcorão tornar-se-ão obsoletos, e aquilo que não está nele será atribuído a ele; seus versículos serão interpretados conforme os desejos pessoais;
– Aquele que for elogiado por uma má ação ficará satisfeito e sorridente, sem apresentar objeção; – A Casa da Ka‘bah será abandonada, e será ordenado que não se vá até ela; – O rico será considerado mais honrado que o crente; – A usura tornar-se-á manifesta e não será censurada; – O homem crente tornar-se-á triste, humilhado e desprezado; – O vinho será consumido abertamente, e aqueles que não temem Allah, o Altíssimo, reunir-se-ão para bebê-lo; – Tratar-se-ão doenças com vinho; ele será prescrito aos enfermos e buscar-se-á cura por meio dele; – A inovação (bid‘ah) e a fornicação tornar-se-ão públicas; – O crente não conseguirá reprovar o mal senão em seu íntimo; – Os governantes aproximar-se-ão dos descrentes e afastar-se-ão dos virtuosos; – Ouvir o Alcorão tornar-se-á pesado e difícil para as pessoas, enquanto ouvir coisas indecentes lhes será fácil e agradável; – O vizinho honrará o outro por medo da sua língua; – A criança desprezará o homem adulto; – As mesquitas serão ornamentadas com ouro e pinturas; – O derramamento de sangue será considerado fácil e comum; – O ser humano buscará liderança por interesses mundanos e tornar-se-á conhecido pela linguagem grosseira, para que o temam e lhe confiem os assuntos; – Aquele que busca o sustento lícito será censurado, e o que busca o ilícito será elogiado; – O morto será objeto de zombaria, e ninguém se entristecerá por sua morte; – A ingratidão para com os pais tornar-se-á manifesta; eles serão considerados insignificantes. Sua condição junto ao filho será a pior possível, e o filho se alegrará em mentir contra eles, amaldiçoá-los-á e ficará satisfeito com a sua morte; – Toda a preocupação das pessoas girará em torno do ventre e da luxúria; não se importarão com o que comem nem com quem se casam; – Aquele que devora os bens dos órfãos será elogiado como se tivesse feito algo meritório; – O horário da oração será considerado sem importância; – Sinais celestes aparecerão, mas as pessoas não se assustarão com eles; – Os fieis e os exegetas serão desprezados, assim como aqueles que os amam; – A vida do homem será sustentada pela fraude e pela diminuição nas medidas; – Se alguém disser a verdade e ordenar o bem e proibir o mal, os outros o aconselharão dizendo que isso não é obrigação sua; – O orante rezará por ostentação e exibição; – Os corações das pessoas endurecerão, seus olhos se tornarão secos, e a lembrança de Allah lhes será pesada; – O ilícito tornar-se-á lícito, e o lícito ilícito; – As pessoas considerarão a difamação (ghibah) como conversa agradável e espirituosa, e alegrar-se-ão mutuamente com ela; – A homossexualidade entre homens e mulheres tornar-se-á comum e aceita; – A maldade e a intriga tornar-se-ão evidentes, e assim por diante… [12]
Como as tradições do fim dos tempos influenciam o comportamento humano?
As narrações que tratam do fim dos tempos e de seus sinais podem exercer impactos profundos sobre o comportamento das pessoas que buscam a verdade e a realidade. Entre esses impactos, destacam-se:
1. Mudança de visão e de pensamento
As tradições do fim dos tempos incentivam a reflexão sobre o sentido da vida, os objetivos e os valores pessoais. Muitas pessoas, ao observarem os sinais mencionados nessas narrações, procuram reformar-se e orientar-se para comportamentos mais positivos e éticos, a fim de não integrarem o grupo dos desviados.
2. Estímulo à reforma da sociedade
Alguns indivíduos, com base nessas tradições, empenham-se em promover mudanças positivas na sociedade e em reformar a si mesmos e aqueles ao seu redor. A crença na proximidade do fim dos tempos pode servir de motivação para a difusão de valores nobres, para o estabelecimento da justiça social e para a redução das desigualdades.
3. Atenção ao monoteísmo e às questões espirituais
As narrações sobre o fim dos tempos podem fortalecer a crença no monoteísmo e a fé, além de aumentar a atenção às questões espirituais e religiosas. Assim, as pessoas voltam-se para a purificação da alma e o aperfeiçoamento moral, bem como para a prática de adorações, súplicas e a relação com Allah, dedicando maior atenção ao Alcorão Sagrado e à Ahl al-Bayt (a.s.).
4. Fortalecimento da coesão e da unidade social
A reflexão e a atenção a essas tradições contribuem para o fortalecimento da coesão entre os muçulmanos; pois, por meio do foco e da organização de atividades coletivas, esforçam-se para superar dificuldades, enfrentar desafios e auxiliar uns aos outros.
ABNA
