IQNA

Lições do debate do Imam Reza com um cientista cristão

14:54 - September 30, 2022
Id de notícias: 557
Teerã-Iqna- O debate do Imam Reza (a.s.) com "Jathaligh" de cristão pode ser considerado um modelo para um diálogo correto, que pode mudar o diálogo de se tornar um conflito e uma ferramenta para mais conflitos e diferenças para um fator de resolução de diferenças e esclarecimento a verdade.

De acordo com Iqna, como outros imãs, o Imam Reza (que a paz esteja com ele) teve muitas virtudes em sua vida científica, política e religiosa, que podem ser um guia para a vida das pessoas até agora.
A base de informações do Santuário do Imam Hussain, a paz esteja com ele, mencionou a história de um dos debates mais importantes do Imam Reza (a.s.), baseado no qual Imam Reza (a.s.) debateu com estudiosos do cristianismo, judeu, zoroastrismo, e religiões Sa'ebi na assembléia "Ma'mun".
Sheikh Sadouq mencionou este debate no livro "Tawheed" e também "Oyun Akhbar al-Reza".
Nesta discussão, Jathliq protestou que não é possível discutir com o Imam (a.s.), porque o Imam se refere ao seu próprio livro (Alcorão), que Jathliq não aceita. No entanto, Imam Reza (a.s.) disse a ele que ele estava argumentando a partir do livro de Jathliq (a Bíblia) e, em seguida, apresentando frases da Bíblia e da Torá, ele mostrou que a profecia do Profeta (s.a.w.s) foi mencionada na Bíblia e que Jesus (a.s) foi o próximo profeta.Ele se anunciou.
Por outro lado, contra o argumento de Jathliq de que o Messias é Deus porque ele ressuscitou os mortos, Imam Reza(a.s), citando a Bíblia e a Torá, apresentou esta resposta que outros profetas, como Ezequiel e Jesus, ressuscitaram os mortos e curou os cegos. Mãe. No entanto, não foi afirmado que eles eram Deus.
Por outro lado, o próprio Profeta Jesus (a.s) orou e jejuou, e se ele era Deus, tais ações são nulas e sem efeito, o que está longe do domínio do Profeta Jesus (a.s).
No entanto, embora Jathaligh elogiasse o conhecimento do Imam Reza (a.s.) e o descrevesse como único entre os estudiosos muçulmanos, ele se recusou a aceitar o resultado do raciocínio do Imam Reza (a.s.).

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