Quando a Força Humana na Batalha se Torna Infinita
Por outras palavras, o Tawheed (monoteísmo) faz com que a capacidade humana se multiplique infinitamente.
Quando o Profeta Moisés (AS) ordenou ao Bani Isra'il que entrasse na Terra Santa, eles recusaram por medo das pessoas poderosas que lá viviam, dizendo: "Nunca entraremos até que eles a abandonem" (Versículo 22 da Surah Al-Ma'idah). No entanto, o Alcorão cita dois homens que possuíam qualidades notáveis: primeiro, temiam a Allah e não temiam ninguém além Dele; segundo, "Allah havia-lhes concedido a Sua graça" — foram abençoados com o Wilayat (tutela) divino. Como resultado, estavam certos de que, uma vez entrados, a vitória era inevitável:
"Entrai pela porta; e quando entrardes, sereis certamente vitoriosos." (Versículo 23 da Surah Al-Ma'idah)
Estes versículos ensinam-nos que quanto mais firmemente acreditamos, maior é o poder que ganhamos. O monoteísmo eleva a força humana além dos limites. O Alcorão afirma que os exércitos dos céus e da terra pertencem unicamente ao domínio e comando de Allah:
"E a Allah pertencem os exércitos dos céus e da terra, e Allah é Poderoso, Sábio." (Versículo 4 da Surah Al-Fath)
Para compreender melhor como o céu e a terra se tornam os exércitos de Allah, revisitemos a história da perseguição do Faraó através do Nilo.
Quando o Bani Isra'il fugiu de noite e chegou ao mar, encontrou-se encurralado — o mar à frente e o exército fortemente armado do Faraó atrás. Naquele momento, surgiram duas perspetivas: a visão terrestre do Bani Isra'il, que disse "Certamente seremos apanhados!" (Inna lamudrakun), e a visão celestial de Moisés (AS), que declarou com certeza:
"Não! Na verdade, comigo está o meu Senhor; Ele guiar-me-á." (Versículo 62 da Surah Ash-Shu'ara)
Quando o mar se abriu e o exército do Faraó entrou, o que tinha sido a sua força transformou-se na sua queda. As suas armas ofensivas e defensivas — a pesada armadura de ferro e os instrumentos em que confiavam — tornaram-se a própria causa da sua destruição, levando todos a afogar-se.
Estes versículos não encorajam a guerra imprudente; antes, aconselham a perseverança nos valores, limites e deveres divinos. E se a guerra vos for imposta, tende a certeza absoluta de que Allah está convosco.
