Uma Figura Egípcia que Supervisionou a Gravação de Recitações do Alcorão por Cinco Proeminentes Recitadores
Ele faleceu em Medina, a cidade do Profeta, e foi sepultado naquela cidade sagrada.
Em um artigo publicado no site de notícias Veto por ocasião do aniversário da morte do Sheikh Amir Othman, Mukhtar Mahmoud escreveu:
Sheikh Amir Othman foi uma das estrelas brilhantes da recitação do Alcorão. Nasceu em maio e faleceu no mesmo mês, tendo vivido por oitenta e oito anos. Othman nasceu em 16 de maio de 1900, em uma aldeia na Província Oriental, e faleceu em 20 de maio de 1988, sendo sepultado na cidade do Sagrado Profeta (PBUH).
A quarta-feira, 20 de maio, marcou o trigésimo oitavo aniversário de sua morte. Sheikh Amir memorizou o Sagrado Alcorão ainda jovem e é considerado uma das figuras mais proeminentes da recitação alcorânica nos tempos modernos. Em 1935, ele estabeleceu seu próprio grupo de estudo na Mesquita Al-Azhar, até que Sheikh Muhammad Ali Al-Dabaa — o Sheikh dos recitadores da época no Egito — lhe pediu ajuda na verificação e estudo das recitações alcorânicas, dada a vasta erudição do Sheikh Amir.
Sheikh Amir era um homem de grande dignidade e respeito, uma das figuras proeminentes da recitação do Alcorão. Aprendeu o Sagrado Alcorão em sua aldeia com Sheikh Atiyah Salamah e, posteriormente, aperfeiçoou a arte do Tajweed estudando com Sheikh Ibrahim Al-Banasi. Com este último, aprendeu as dez recitações segundo os métodos de Shatibiyyah e Al-Durrah. Sua paixão pelo conhecimento o levou a deixar Sharqiya e ir ao Cairo, onde começou a estudar as dez recitações principais segundo o método Tayyiba com o estudioso Ali ibn Abd al-Rahman al-Sabi.
A morte do Sheikh Sabi o impediu de concluir seu aprendizado da arte de recitar e memorizar o Alcorão. Após o falecimento de seu mestre, Sheikh Amir continuou seus estudos com o discípulo do Sheikh Sabi, Sheikh Hammam Qutb Abdul-Hadi, concluindo suas recitações em 1927.
Estudos na Universidade Al-Azhar
Sheikh Amir ingressou na Universidade Al-Azhar, onde estudou ciências islâmicas e árabes. Em seguida, começou a ensinar recitação alcorânica em sua casa no Cairo, que se tornou um destino para estudantes do Alcorão e interessados em aprendê-lo. Em 1945, foi nomeado professor no departamento de recitação alcorânica da Faculdade de Língua Árabe da Al-Azhar, cargo que ocupou até 1968.
Após isso, assumiu importantes responsabilidades administrativas na Autoridade de Recitação Alcorânica do Egito e, em 1980, tornou-se o Sheikh dos recitadores egípcios e sucessor de Sheikh Mahmoud Khalil Al-Husari, proeminente recitador egípcio.
A Autoridade de Recitação Alcorânica do Egito (Mashikhat al-Qura) foi estabelecida em 1860 e é responsável por supervisionar mais de 12.000 centros de recitação alcorânica nas principais mesquitas do país. Foi chefiada no passado por figuras proeminentes da recitação e do ensino do Alcorão, como Sheikh Al-Dabaa, Sheikh Rizq Khalil Hiba e Ahmed Issa al-Masrawi, sendo atualmente liderada por Sheikh Ahmed Nuaina.
Sheikh Amir supervisionou a gravação do Alcorão recitado por cinco grandes recitadores egípcios: Mahmoud Khalil al-Husari, Abdul Basit Abdul Samad, Muhammad Siddiq Minshawi, Mustafa Ismail e Mahmoud Ali al-Banna. Também supervisionou a gravação do Alcorão com Tajweed por outros recitadores proeminentes.
No último quarto do século XX, praticamente não havia Alcorão impresso no Egito que não incluísse seu nome como revisor. Era membro do comitê de seleção de recitadores do Rádio e Televisão egípcios e ministrou valiosas palestras sobre Tajweed e recitação em diversas cidades do Egito.
Entre seus inúmeros alunos estão Mahmoud Khalil Al-Husari, Mustafa Ismail, Kamel Youssef Al-Bahtimi, Abdul Basit Abdul Samad, Sadiq Qamhawi e Rizq Khalil Hibbah — cada um desses nomes é um testemunho de sua elevada posição na recitação e no ensino do Alcorão.
Após a morte do recitador Sheikh Mahmoud Khalil Al-Husari em 1980, Sheikh Amir o sucedeu como Sheikh Al-Qura do Egito. Quatro anos depois, viajou a Medina para trabalhar como assessor da Associação de Impressão do Alcorão do Rei Fahd. Lá permaneceu até sua morte, dedicando sua vida ao serviço do Sagrado Alcorão — e o Alcorão lhe conferiu uma posição elevada neste mundo e no além.
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