Retornar o Hajj ao Caminho Abraâmico é uma Solução para o Mundo Islâmico: Estudioso
Falando em uma entrevista à IQNA, Hojat-ol-Islam Davoud Hosseini, diretor do Departamento de Ética do Instituto de Pesquisa do Hajj e Peregrinação, disse que o Hajj Abraâmico, fundado pelo Profeta Abraão (AS) e continuado pelo Sagrado Profeta do Islã (PBUH), pode ser uma solução e um catalisador para o mundo islâmico se retornar ao seu caminho original.
Um dos termos que o Imam Khomeini (RA) introduziu na literatura política do Hajj foi o "repúdio aos descrentes" e o "Hajj Abraâmico", observou ele. "Esta questão, ou seja, o Hajj Abraâmico e suas características, bem como o repúdio aos descrentes, é uma das recomendações enfáticas do Sagrado Alcorão."
O Hajj Abraâmico é um Hajj no qual, além da adoração individual, os aspectos sociais e políticos, bem como os problemas e questões dos muçulmanos, são levantados e examinados, afirmou ele.
"Ao contrário da Umrah (Hajj menor), que pode ser realizada em qualquer época do ano, Deus tornou o Hajj obrigatório em um momento específico e com ações específicas para que todos os muçulmanos possam realizar este ato juntos e lado a lado. Isso deixa claro que outros objetivos também foram considerados, além da dimensão da adoração individual. Além da adoração individual, os muçulmanos também devem prestar atenção a outras questões nesta reunião coletiva: os problemas da sociedade islâmica, suas necessidades e tudo o que contribui para o progresso da sociedade islâmica devem ser levados em conta. Essas questões mostram que, além das questões de adoração, objetivos sociais e políticos também foram considerados no Islã, e o Hajj foi legislado com essas características."
Hojat-ol-Islam Hosseini acrescentou que, se o Hajj fosse apenas um ato individual de adoração, poderia ter sido ordenado, como a Umrah, para ser realizado sempre que houvesse oportunidade.
"Portanto, o Hajj não tem apenas uma dimensão individual, mas também tem outras dimensões, uma das mais importantes das quais é a dimensão do repúdio aos descrentes, no sentido de que os muçulmanos devem separar sua política dos inimigos, reconhecer os planos sinistros do inimigo, identificar seus objetivos e combatê-los. Por esta razão, dizemos que o Hajj, além da dimensão religiosa, também tem uma dimensão política, e essa dimensão política se manifesta no repúdio aos descrentes. Se deixarmos esta dimensão de lado, o Hajj se tornará um ato puro de adoração sem efeito no destino dos muçulmanos; ou seja, você simplesmente vai, realiza um ato de adoração e retorna, sem estar ciente do destino e das questões dos muçulmanos."
Ele disse ainda que o Imam Khomeini (RA) levantou a questão do Hajj Abraâmico porque Abraão (AS) fez da dimensão fundamental e principal de sua religião Hanif o combate aos ídolos e ao politeísmo, bem como a luta contra os idólatras e descrentes.
"Por esta razão, o Hajj Abraâmico foi proposto, e entre suas dimensões, a eliminação do politeísmo e o combate aos politeístas são de particular importância. Para realizar esta questão e retornar o Hajj à sua posição original, bem como a atenção dos muçulmanos à dimensão política do Hajj, a purificação da alma e a conexão dos peregrinos com Deus também serão importantes. Mas os muçulmanos também devem ter relações próximas entre si, estar cientes dos problemas uns dos outros e pensar em seu destino coletivo, que é uma das dimensões importantes do Hajj. Portanto, para atingir este objetivo, devemos remover o Hajj de seu estado unidimensional."
Ele continuou dizendo que o mundo islâmico deve entender que o Hajj é o melhor ponto e o melhor lugar onde representantes muçulmanos de todo o mundo islâmico e até não islâmico se reúnem, compreendem os problemas uns dos outros, ouvem as dificuldades uns dos outros e fazem um brainstorming para encontrar soluções.
"Então eles retornam às suas cidades e países e apresentam o que ouviram aos outros, compartilham e oferecem soluções. Se esta dimensão do Hajj for levada em conta, será de grande ajuda para a Ummah Islâmica e o mundo islâmico não permanecerá mais isolado e indiferente."
