Чаро музокироти оташбаси Ғазза натиҷа намедиҳад?
Амрико ва Аврупо дар зоҳир хоҳони оташбас дар Ғазза ҳастанд, зеро ин оташбас зоҳири инсондӯстона аз онҳо нишон медиҳад дар ҳоле, ки аз одамкушӣ ва таҷовуз ва иқдомоти хушунатомез даст намекашанд ва ин рафтори худро мутаваққиф намекунанд.
Аммо ончи муҳимтар аз хости Амрико ва Аврупо аст, тамоюли тарафайни ҷанг ба оташбас аст ва ин ки ҲАМОС ва Исроил ба воқеъ хоҳони оташбас ҳастанд ё не. ҲАМОС хоҳони оташбас аст, аммо дунболи сулҳ бо Исроил ё эҷоди давлати мустақили фаластинӣ нест. Давлати мустақили фаластинӣ мавзӯест, ки фатҳи онро мехоҳад. Дар айни ҳол ин ҲАМОС будааст, ки токунун муқобили хушунати беҳадди Исроил муқовимат кардааст ва мардум онро ситоиш мекунанд; мардум дунболи он ҳастанд, ки вокуниши мутаносиб бо майдондории ҲАМОС дар ин музокирот шоҳид бошанд, аммо ҲАМОС дар ин музокирот таваққуъи сулҳ бо Исроил надорад, чаро ки хуб медонад Исроил режиме нест, ки ба ин масъала пойбанд бимонад, аммо ҳатман ба дунболи оташбас аст.
Исроил низ ба дунболи сулҳ аст, аммо сулҳе ки пойдор ва ба нафъи ӯ бошад, ки яқин дорад чунин сулҳеро ҲАМОС намепазирад. Ҳамчунин Исроил ба дунболи бақои худ аст ва танҳо роҳро дар ҳоли ҳозир дар идома додани ҷанг ва даргирӣ медонад ва барои он фарқе надорад ба куҷо ҳамла мекунад; аз ин рӯи ҲАМОС ва Исроил 2 тарафи аслии ин даргирӣ омодагии комиле барои оташбас ва сулҳ надоранд ва баъид аст талоши Амр
Талоши Амрико барои розӣ кардани Лобии яҳудӣ
Дар бораи ин ки Амрико ба вижаи демукротҳо ба оташбас миёни режими саҳюнистӣ ва ҲАМОС то пеш аз интихоботи 2024 ниёз доранд, бояд гуфт, ки ончи дар интихоботи Амрико дорои аҳамият аст, вазъияти амнияти Исроил дар минтақа аст. Ҳар ду ҳизби Ҷумҳурихоҳ ва Демукрот худро мулзам мебинанд, ки Лобии яҳудро розӣ нигаҳ доранд аз ин рӯ музокира барои оташбас лузуман бо ҳадафи интихоботи Амрико нест балки ин амнияти Исроил аст, ки ба шиддат садамадида ва дар пайи ҳифзи он ҳастанд.
Амрико ҳазорон масъала дорад, мавзӯи Ғазза ва оташбас ҳам як масъалаи дигар аст. Ба ҳамин хотир агар фикр кунем ба хотири интихоботи раёсатҷумҳурии Амрико, мавзӯи оташбас дунбол мешавад, фаҳми дурусте нест.
Умедворӣ ба муҳокимаи саҳюнистҳо
Дар бораи фишорҳои ҳуқуқи байналмилалӣ ба режими саҳюнистӣ ба вижаи талоши додгоҳи байналмилалии кайфарӣ барои судури ҳукми ҷалби сарони ин режим бархе ҳуқудонон бар ин назаранд, ки парвандаи расидагӣ ба ҷиноёти Нетаняҳу ташкил шавад, вуҷуд дорад. Натанҳо Нетаняҳу ва дигар масъулони исроилӣ балки сарбозони исроилӣ ҳам бояд дар муқобили нақзи асосномаи Ром посухгӯ бошанд ва муҳокима шаванд. Шояд ҳукми таҳти таъқиб қарор гирифтан ин афрод аз сӯи як ё чанд кишвар бо ҳимояти байналмилалӣ содир шавад.
Албатта бар сари ин кор, ду монеъ вуҷуд дорад; додгоҳи байналмилалии кайфарӣ бояд маддиназар дошта бошад, ки судури ҳукми боздошт танҳо як абзори таблиғотӣ набошад ва тавре мавзӯъ тарҳ ва дунбол шавад, ки имкони иҷро дошта бошад. Монеи дуввум ҳамкории кишварҳост, ки ин омодагӣ аз сӯи Аврупо эълом шудааст, аммо зарурӣ аст то ҳамаи кишварҳо дар бораи иҷрои ин ҳукм мушорикат ва ҳамкорӣ дошта бошанд. Дар баробари гарданкашӣ муқобили қавонини байналмилалӣ ба вижа мавзӯъҳои ҳуқуқи башарӣ ҷомеаи ҷаҳонӣ бояд яксадо истодагӣ кунад ва посухи муносибе ба Исроил диҳанд.
Музокироти оташбаси Ғазза дар Қоҳира бидуни дастёбӣ ба тавофуқ поён ёфт
Ҳамон тавре, ки пешбинӣ мешуд, музокироти сулҳи Қоҳира ба далели зиёдахоҳиҳои Тел-Авив ноком монд ва ҲАМОС эълом кард, ки аз мавозеи худ ақибнишинӣ накарда ва бар таҳаққуқи ҳаққи фаластиниҳо таъкид дорад.
Хабаргузории Ройтерс гузориш дод: Музокироти оташибас дар Навори Ғазза шомгоҳи якшанбе дар Қоҳира бо ҳузури ҳайатҳои амрикоӣ исроилӣ ба поён расид. Ин гузориш меафзояд: Ба гуфтаи манобеи огоҳ, яке аз муҳимтарин нуқоти ихтилоф дар ин музокирот ҳузури Исроил дар Ғазза пас аз поёни ҷанг аст.
tajikpress
